Tradición y reforma en 1810
Al avanzar en el texto podemos encontrar sin fin de ejemplo que valoran las afirmaciones que pretende mostrar Sergio Villalobos, siempre mostrando a chile como un paíscon problemas propios de un sector alejado geográficamente así como mentalmente de las nuevas ideas librepensadoras que en el mundo están naciendo, y donde a pesar de existir una vida monótona ytranquila, los afanes de participación y las primeros luces de una conciencia de sí mismo no permitían que se siguiera en esta vida sin tener una participación activa en la administración de este alejadosector del mundo.
Cuando visualizamos tanto los precursores como conspiradores además de los llamados padres de la patria, no podemos más que ver como una visión tradicional entregada porEspaña, es la que predomina en su sentir, además la existencia de un aislamiento a genero en el pensamiento una visión más bien respetuosa de los grandes poderes en especial el de la monarquía, y dondelas ansias de una independencia total se pierden en el viento de la tradición, es así como la primera junta de gobierno (junta sin duda cerrada y exclusivista) viene a ser nada más que materializaciónde esta tradición pero con el afán generado por los criollos de reforma y participación, pero siempre con esa sensación de estar participando de algo más grande a nivel administrativo y con eseconstante respeto de la monarquía y el derecho “legitimo “ del rey sobre las tierras de América, pero no con una conciencia de sí mismo y de sus pares, el mismo autor comenta que la maduración para unaindependencia no había sido alcanzado por chile si no que las circunstancias , tanto de la captura de Fernando VII así como la agitación en chile generaron casi de manera forzada esta independencia en...
Regístrate para leer el documento completo.