Traducción Bix Brian "the natural law" pag 61 - 63

Teoría de la ley natural es un modo de pensar sistemáticamente acerca de las conexiones entre el orden cósmico, la moral y el derecho, que, de una forma u otra, ha existido desde hace miles de años. Diferentes teorías del derecho natural pueden tener objetivos muy dispares: por ejemplo, la oferta afirma generalmente sobre la acción y la elección correcta (la moral, la teoría moral), que ofrecedeclaraciones sobre cómo se llega a corregir conocimiento moral (epistemología, la meta-teoría moral), y ofreciendo las reclamaciones acerca de la correcta comprensión de la ley y las instituciones jurídicas (teoría legal). Como se verá, nat ural ¬ ley también ha jugado un papel central en el desarrollo de la teoría política moderna (en relación con el papel y los límites del gobierno y de losderechos naturales) 'y el derecho internacional.

El enfoque de este capítulo es sobre los más recientes trabajos sobre la teoría de la ley natural, par ¬ cialmente aquellas que se concentran en la discusión (las implicaciones de la ley natural para) positivo ley.2 Sin embargo, es difícil entender el origen y el sentido de lo moderno trabajos sin tener un fuerte sentido de la tradición de la quesurgieron, por lo que el capítulo se iniciará con una breve historia y descripción de las teorías del derecho natural.
Uno puede encontrar aspectos importantes del enfoque de la ley natural en Platón (c.429-347 AC), 3 Aristóteles (384-322 aC), 4 y Cicerón (106-43 aC), 5 que se le da forma sistemática por Tomás de Aquino ( c.1225-74) 0.6 En la época medieval, y pasando por el Renacimiento, con laobra de escritores como Francisco Suárez (1548-1617), Hugo Grocio (1583-1645), Sanniel Pufendorf (1632-1694), John Locke (1632-1704) y Jean-Jacques Rousseau (1712-1778), la ley natural y las teorías de los derechos naturales son partes integrales de la ¬ gico, el pensamiento moral, legal y político. La ley natural papel que ha desempeñado en los debates religiosos, morales y políticos más amplios se,quizás no sea sorprendente, variado considerably.7 veces se ha identificado con una religión establecida en particular, o más en general con el status quo, mientras que en otras ocasiones ha sido utilizado como puerto ¬ apoyo de los partidarios de un cambio radical. Del mismo modo, a veces, los que escriben en la nat ural ¬ tradición del derecho habría parecido más que ver con la cuestión de baseindividual, ¿cómo va uno a vivir una buena vida ("moral" virtuoso "); 8 en otras ocasiones, la preocupación ha sido amplia-sociales o internacionales: ¿qué normas podemos encontrar bajo el cual todos podemos llevarnos bien, teniendo en cuenta los diferentes valores e ideas sobre el bien 9?

Algunos de los teóricos jurídicos modernos que se identifican con la tradición de la ley natural parecetener objetivos y enfoques claramente diferentes de las cla ¬ sically asociados con la ley natural. La mayoría de los teóricos clásicos eran básicamente teóricos morales o políticas, preguntando: ¿cómo se puede actuar moralmente? O, más específicamente, ¿cuáles son las propias obligaciones morales como ciudadano dentro de un Estado, o como un funcionario del Estado? Y, ¿cuáles son los límites de lalegítima (es decir, moral) la acción gubernamental? He aquí Por el contrario, algunos (pero lejos de todo) de los teóricos modernos que trabajan en el traditionll son teóricos sociales o teóricos legales, por poco entendido. Su diferencia principal es con otros enfoques para explicar o entender la sociedad y la ley. De hecho, gran parte de la moderna teoría de la ley natural se ha desarrolladocomo reacción al positivismo legal, un enfoque alternativo para teorizar sobre la ley. Como se verá, se pueden ver los dos tipos diferentes de la ley natural, la ley natural como teoría moral / político y la ley natural como legal / social teoría como conectados en un nivel básico: tanto como ejemplifica el fin de (civil) de la ley no meramente como rector, sino también como governed.12

1.1...