traduccion del shiva samita

Colección Conocimiento
-Shiva Sanhita-

©SHIVA SANHITA

Traducido del Inglés al Español
Por
Alfonso Amado Caballero de la Cruz
Desde Camagüey, Cuba
Para ‘Acharia’

(2004-07-04)

Escuela ShinKaiDo Ryu

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Colección Conocimiento
-Shiva Sanhita-

Tabla de Contenido
Comentario del Traductor ........................................................................3
©SHIVA SANHITA...............................................................................5
CAPITULO I ........................................................................................5
CAPITULO II ..................................................................................... 14
CAPITULO III .................................................................................... 19
CAPITULO IV.................................................................................... 29
CAPITULO V...................................................................................... 37
Fin del Shiva-Sanhita ......................................................................... 55

2

Escuela ShinKaiDo Ryu

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-Shiva Sanhita-

Comentario del Traductor
Espara nosotros un gran placer poder ofrecer una traducción al español de
esta obra sagrada de la India la cual dentro de su contenido relata verdades
altamente esotéricas las cuales no son
muy familiares para la cultura
occidental siendo necesarias algunas aclaraciones para que el principiante en
estos estudios y practicas no salga perjudicado o más confundido.
Primero que todo es correctoaclarar que se han hecho pequeñas
modificaciones y aclaraciones que quizás revelen pequeñísimas diferencias de
la versión inglesa así como también fueron añadidos muchos de los términos
que sabíamos estaban omitidos con toda intención, ya que estas escrituras
tenían un Carácter secreto, pero como han sido revelados al publico, pensamos
que mientras más claro se hable al publico, a menores dañosestará expuesto
el practicante novel.
Por otra parte recomendamos que si es un principiante, busque apoyo en un
instructor especializado en esta rama o en un discípulo adelantado que haya
desarrollado discernimiento espiritual en estas practicas; ya que el que
comienza tiende a querer comenzar por el final bajo la ilusión de que así
logrará adelantar sin prever a los terribles desastres aque quedara expuesto
por su actitud inconsciente y sin el auxilio de un Instructor competente.
También es importante aclarar que en este texto sagrado se refiere a variadas
vías de acercamiento espiritual y no a una sola por lo que el practicante poco
experimentado debe aplicarse a un solo método y no a todos los que aquí se
refieren o cambiar de uno a otro constantemente (todos los caminos vana
Roma, pero no pueden ser recorridos al mismo tiempo) ya que sino el fracaso
será eminente. Así como también debe saber que hay técnicas que tienen
continuación en los próximos capítulos y hay que saberlas enlazar. De aquí la
importancia del instructor mientras no se haya desarrollado el discernimiento
espiritual en el aspirante.
En honor a la verdad hay también que tener en cuenta laépoca en que estas
enseñanzas fueron dadas en una sociedad (patriarcal) donde el hombre jugaba
el rol fundamental y la participación de la mujer en las prácticas espirituales
era limitada. Aunque los Mahatmas(Elevados Maestros Espirituales) nunca
hicieron diferencias, por Ejemplo: cuando el gran Maestro Sri Rama Krishna le
preguntaban cuál era algunos de los impedimentos en el sendero espiritualél
le decía a sus discípulos varones: “ Oro y mujeres” pero si era una mujer la
que le preguntaba él respondía: ” Oro y hombres”; esto no significaba que ese
gran maestro fuera hipócrita ya que el se refería al exceso de sensualidad en
ambos sexos, ya que las relaciones normales matrimoniales nunca fueron ni
serán un impedimento al camino espiritual, así como es referido en él ultimo...