trafico aereo
Páginas: 25 (6086 palabras)
Publicado: 17 de octubre de 2013
REPÚBLICA BOLIVARIANA DE VENEZUELA
MINISTERIO DEL PODER POPULAR
PARA LA EDUCACIÓN UNIVERSITARIA
UNIVERSIDAD NACIONAL EXPERIMENTAL
“SIMÓN RODRÍGUEZ”
CANOABO – EDO.- CARABOBO-
Facilitador:
Participante:
José Pacheco
Ezada, Yusneibys C.I. 19.411.956
Mairena Flores C.I. 20.785.585
Sección: AMateria: Sociología General
Canoabo, Octubre de 2011
INTRODUCCIÓN
Simón Rodríguez nació en Caracas el 28 de octubre de 1769. Fue uno de los intelectuales americanos más importantes de su tiempo, destacando por su profundo conocimiento de la sociedad hispanoamericana, el cual posteriormente trasmitirá a Simón Bolívar al desempeñarse como su maestro y mentor. Pedagogo y filósofocon una obra intelectual perdurable y penetrante, y profundo conocedor de la sociedad hispanoamericana. Maestro y mentor de Simón Bolívar, quien le llamó “el Sócrates de Colombia”. En 1797 se vincula al proyecto de independencia de Manuel Gual y José María España y como consecuencia del fracaso de este proyecto parte a Jamaica, en donde cambiará su nombre por Samuel Robinson. Murió en Perú, en1854. Hasta 1954 su cuerpo se mantuvo en Lima, en el Panteón de los Próceres. El 28 de febrero de ese año fue trasladado al Panteón Nacional.
En cuanto a su vida familiar es poco lo que se sabe. Durante este tiempo Rodríguez fue ganado a la causa independentista debido a la lectura de los pensadores de la Ilustración; por lo que en 1797 se ve vincula al proyecto de emancipación inspirado por elpedagogo mallorquín Juan Bautista Picornell, en asociación con los venezolanos Manuel Gual José María España. Luego del descubrimiento y fracaso de esta primera tentativa revolucionaria, Rodríguez es expulsado de Venezuela, donde no regresará jamás
Es reconocido históricamente como maestro y mentor del libertador Simón Bolívar, Simón Rodríguez fue un importante intelectual de su época.FORMACIÓN INTELECTUAL DE SIMÓN RODRÍGUEZ
Nace en Caracas el 28 de Octubre de 1771. Sus biográficos por lo general, expresan que provienen de una familia ilustre, no de la clase terrateniente, pero sí de modestos medios, de firmes tradiciones y de cultivada sensibilidad. Sin embargo, autores como Uslar P. (1982), Pérez E. (1994) y Álvarez (1997); entre otros, señalan que fue expósito, cuestión quese ha determinado en razón al acta de matrimonio que se encuentra en la Parroquia Altagracia y en la Proclama de los esponsales en la Iglesia Catedral (Álvarez, 1977: 17), donde se hace constar su condición de “ser expuesto y abandonado”, hijo de nadie, hijo de la piedra, aparecido en la calle, don de la noche y el miedo” (Uslar P., 1982: 22).
La infancia de Rodríguez transcurre en el hogar quelo recibe, la casa del Cura Alejandro Carreño, junto a su hermano Cayetano Carreño, quien al igual que éste, era expósito y que al decir de Uslar Pietri (1982), podía no ser su hermano, “sino hijo de otra sangre y criatura de otro azar”. Su formación se desarrolla al rescoldo de un ambiente familiar donde adquiere la afición por la lectura y un carácter amoldado en la severidad y la disciplina;al lado de Guillermo Pelgrón –según algunos autores- de quien aprende la elocuencia y la gramática, y a partir de la auto-instrucción, base para asimilar y solicitar por sí mismo el conocimiento y la cultura.
La presencia física-humana, en apariencia y personalidad, se muestra como ser de mentalidad penetrante, de aspecto atlético, manos gruesas, facciones angulosas y protuberantes; sujeto deprobidad, de calidad humana y dotado de una poderosa capacidad de observación; sujeto de espaldas anchas, pecho desenvuelto, piernas separadas, como las de un marinero y de lenguaje crudo y directo; de mirada fija y al frente “usará anteojos hacia los cuarenta años, por miopía y tomará la costumbre de echarlos sobre la frente cuando no lee” (Rumazo G., 1975: 55), persona de sentido firme en sus...
MINISTERIO DEL PODER POPULAR
PARA LA EDUCACIÓN UNIVERSITARIA
UNIVERSIDAD NACIONAL EXPERIMENTAL
“SIMÓN RODRÍGUEZ”
CANOABO – EDO.- CARABOBO-
Facilitador:
Participante:
José Pacheco
Ezada, Yusneibys C.I. 19.411.956
Mairena Flores C.I. 20.785.585
Sección: AMateria: Sociología General
Canoabo, Octubre de 2011
INTRODUCCIÓN
Simón Rodríguez nació en Caracas el 28 de octubre de 1769. Fue uno de los intelectuales americanos más importantes de su tiempo, destacando por su profundo conocimiento de la sociedad hispanoamericana, el cual posteriormente trasmitirá a Simón Bolívar al desempeñarse como su maestro y mentor. Pedagogo y filósofocon una obra intelectual perdurable y penetrante, y profundo conocedor de la sociedad hispanoamericana. Maestro y mentor de Simón Bolívar, quien le llamó “el Sócrates de Colombia”. En 1797 se vincula al proyecto de independencia de Manuel Gual y José María España y como consecuencia del fracaso de este proyecto parte a Jamaica, en donde cambiará su nombre por Samuel Robinson. Murió en Perú, en1854. Hasta 1954 su cuerpo se mantuvo en Lima, en el Panteón de los Próceres. El 28 de febrero de ese año fue trasladado al Panteón Nacional.
En cuanto a su vida familiar es poco lo que se sabe. Durante este tiempo Rodríguez fue ganado a la causa independentista debido a la lectura de los pensadores de la Ilustración; por lo que en 1797 se ve vincula al proyecto de emancipación inspirado por elpedagogo mallorquín Juan Bautista Picornell, en asociación con los venezolanos Manuel Gual José María España. Luego del descubrimiento y fracaso de esta primera tentativa revolucionaria, Rodríguez es expulsado de Venezuela, donde no regresará jamás
Es reconocido históricamente como maestro y mentor del libertador Simón Bolívar, Simón Rodríguez fue un importante intelectual de su época.FORMACIÓN INTELECTUAL DE SIMÓN RODRÍGUEZ
Nace en Caracas el 28 de Octubre de 1771. Sus biográficos por lo general, expresan que provienen de una familia ilustre, no de la clase terrateniente, pero sí de modestos medios, de firmes tradiciones y de cultivada sensibilidad. Sin embargo, autores como Uslar P. (1982), Pérez E. (1994) y Álvarez (1997); entre otros, señalan que fue expósito, cuestión quese ha determinado en razón al acta de matrimonio que se encuentra en la Parroquia Altagracia y en la Proclama de los esponsales en la Iglesia Catedral (Álvarez, 1977: 17), donde se hace constar su condición de “ser expuesto y abandonado”, hijo de nadie, hijo de la piedra, aparecido en la calle, don de la noche y el miedo” (Uslar P., 1982: 22).
La infancia de Rodríguez transcurre en el hogar quelo recibe, la casa del Cura Alejandro Carreño, junto a su hermano Cayetano Carreño, quien al igual que éste, era expósito y que al decir de Uslar Pietri (1982), podía no ser su hermano, “sino hijo de otra sangre y criatura de otro azar”. Su formación se desarrolla al rescoldo de un ambiente familiar donde adquiere la afición por la lectura y un carácter amoldado en la severidad y la disciplina;al lado de Guillermo Pelgrón –según algunos autores- de quien aprende la elocuencia y la gramática, y a partir de la auto-instrucción, base para asimilar y solicitar por sí mismo el conocimiento y la cultura.
La presencia física-humana, en apariencia y personalidad, se muestra como ser de mentalidad penetrante, de aspecto atlético, manos gruesas, facciones angulosas y protuberantes; sujeto deprobidad, de calidad humana y dotado de una poderosa capacidad de observación; sujeto de espaldas anchas, pecho desenvuelto, piernas separadas, como las de un marinero y de lenguaje crudo y directo; de mirada fija y al frente “usará anteojos hacia los cuarenta años, por miopía y tomará la costumbre de echarlos sobre la frente cuando no lee” (Rumazo G., 1975: 55), persona de sentido firme en sus...
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