Tragedia Atica
En una forma antigua de la danza coral, los hombres solían disfrazarse de animales con la idea de asemejarse a las divinidades y asimilar algo de su poder. Estas danzas seguíanusándose aun cuando no respondían al objetivo primitivo y cuando la religión de Dionisios, el dios de las vides, invadió Grecia hacia el siglo VIII o VII a.C. Muchas de aquellas danzas quedaron afectas asu culto, y Dionisios vino a ser el amo de aquellos que, bajo disfraces de chivos, representaban el espíritu de los bosques y la vida silvestre. Él era el dios de las exaltaciones extáticas y ejerciónatural señorío sobre cuantos se sentían en contacto con los secretos de la naturaleza o procuraban indagar los misterios que gobiernan la existencia humana, de la cuna a la sepultura. Los ritosdionisiacos absorbieron en su seno a otros varios ritos de antigüedad inmemorial que se celebraban en las ocasiones trascendentales y solemnes de la vida humana, singularmente los instantes en que pareceque nos enfrentamos con los poderes superiores que dictan el sufrimiento y la muerte. En Sición, el tirano Clístenes, adaptó al culto de Dionisios los coros tradicionalmente consagrados a Adrasto,héroe local. Pero ya en Corintio, por el 620 a.C., el poeta Arión había organizado los ritos en su suerte de coro dramático. El ditirambo o canto de Dionisios pasó a ser una canción improvisada a ser unverdadero himno coral con música y acción mímica. Con el tiempo, el elemento dramático fue desarrollándose, y el director del coro se convirtió en personaje, como en el Teseo de Baquilides, y dialogabaen canciones con el resto del coro.
Sin embargo este canto dramático se hubiera mantenido inalterable, a no ser por un juego de circunstancias peculiares. Por la segunda mitad del siglo VI la genteateniense comenzó a madurar en su propia índole. Bajo el gobierno de príncipes ilustrados que protegían las artes y hospedaban a los poetas eminentes llegados de otras tierras, aprendió a sentir la...
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