Tragedia
Páginas: 3 (574 palabras)
Publicado: 10 de marzo de 2013
ORÍGENES DE LA TRAGEDIA
La cuestión de los orígenes de la tragedia ha sido debatida infinidad de veces desde, al menos, la época de Aristóteles, quien trató del tema en su Poética.
Es oportunorecordar además que nos hallamos ante un problema que no atañe sólo a la filología, pues las ramificaciones antropológicas o filosóficas del asunto son múltiples.
Por una parte es relativamentesencillo identificar los géneros que han dejado su impronta en la tragedia:
la épica y la lírica coral narrativa (p. ej., Estesícoro) le prestan sus temas míticos;
la lírica coral dórica desempeña unpapel fundamental en relación con las partes confiadas al coro trágico;
el trímetro yámbico y el tetrámetro trocaico hacen también lo propio con los parlamentos y las partes recitadas.
Ahora bien, laidentificación de estas fuentes literarias no equivale a una explicación del origen del género: es muy difícil definir cuáles fueron las circunstancias reales en que surgió la tragedia.
Una primerapregunta que cabe plantearse es la del propio significado de su nombre, pues “tragedia” es “canto del macho cabrío”, expresión que ha sido aclarada de formas diversas:
¿se trata de un canto por el quese daba como premio un macho cabrío?
¿se trata del canto de un coro de sátiros disfrazados de machos cabríos? (lo que esos sátiros entonarían sería un ditirambo: mira más adelante).
La segundainterpretación es la communis opinio, y sin embargo tropieza con la dificultad de que, en origen, los sátiros se representaban con forma equina, no caprina.
Sobre este asunto mira Burkert (1966).
De otrolado, es palmaria la relación de la tragedia con los rituales dedicados al dios Dioniso, en cuyas fiestas se celebraban los certámenes dramáticos (como se explicará en la sección siguiente de estaentrada).
Pero a la vez resulta llamativo que los argumentos dionisíacos sean mínimos (aquí se han de mencionar las Bacantes de Eurípides); de hecho se convirtió en expresión proverbial decir que la...
La cuestión de los orígenes de la tragedia ha sido debatida infinidad de veces desde, al menos, la época de Aristóteles, quien trató del tema en su Poética.
Es oportunorecordar además que nos hallamos ante un problema que no atañe sólo a la filología, pues las ramificaciones antropológicas o filosóficas del asunto son múltiples.
Por una parte es relativamentesencillo identificar los géneros que han dejado su impronta en la tragedia:
la épica y la lírica coral narrativa (p. ej., Estesícoro) le prestan sus temas míticos;
la lírica coral dórica desempeña unpapel fundamental en relación con las partes confiadas al coro trágico;
el trímetro yámbico y el tetrámetro trocaico hacen también lo propio con los parlamentos y las partes recitadas.
Ahora bien, laidentificación de estas fuentes literarias no equivale a una explicación del origen del género: es muy difícil definir cuáles fueron las circunstancias reales en que surgió la tragedia.
Una primerapregunta que cabe plantearse es la del propio significado de su nombre, pues “tragedia” es “canto del macho cabrío”, expresión que ha sido aclarada de formas diversas:
¿se trata de un canto por el quese daba como premio un macho cabrío?
¿se trata del canto de un coro de sátiros disfrazados de machos cabríos? (lo que esos sátiros entonarían sería un ditirambo: mira más adelante).
La segundainterpretación es la communis opinio, y sin embargo tropieza con la dificultad de que, en origen, los sátiros se representaban con forma equina, no caprina.
Sobre este asunto mira Burkert (1966).
De otrolado, es palmaria la relación de la tragedia con los rituales dedicados al dios Dioniso, en cuyas fiestas se celebraban los certámenes dramáticos (como se explicará en la sección siguiente de estaentrada).
Pero a la vez resulta llamativo que los argumentos dionisíacos sean mínimos (aquí se han de mencionar las Bacantes de Eurípides); de hecho se convirtió en expresión proverbial decir que la...
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