Trancisión Sociedades Cazadoras-Recolectoras A Tribales

TRANSICIÓN SOCIEDADES CAZADORAS-RECOLECTORAS A TRIBALES
MESOLÍTICO

Las sociedades cazadoras-recolectoras son mucho más que adaptación ecológica. Los seres humanos se incrustaban en el desarrollo biológico natural. La asociación a la teoría de la evolución incidió en el modelo historicista del cambio en una explicación lineal del desarrollo tecnológico. El desarrollo evolutivo contemporáneoha generado un debate biológico sobre los criterios de variación de las especies. Las sociedades deben estudiarse desde el punto integrado de categorías analíticas en perspectiva histórica (modo de producción, modo de reproducción, relaciones sociales, sistemas de valores, producción, trabajo,…) A partir del análisis de estas y otras categorías se puede completar una visión social e histórica delas formaciones sociales, que como he dicho antes, son mucho más que “cultura” y que “adaptación ecológica”.
El concepto de cazadores recolectores no solo conlleva una serie de actividades concretas destinadas a garantizar la supervivencia de un grupo, ligadas a una forma de organización económica, sino que frecuentemente se correlaciona con determinado tipo de organización social y unadeterminada ideología.
Los alimentos más comunes eran los vegetales (recolección) y la carne (caza o carroñeo). En un principio eran los únicos pueblos que existían. Tenían malas condiciones de vida, había menos estratificación social y más paridad entre sexos. Los cazadores-recolectores no solo se adaptan al medio, sino que tratan de influirlo, son sofisticados manipuladores y administradores del medioque conocen, al que han manejado durante muchas generaciones hasta lograr transformaciones en su beneficio. La movilidad es una práctica clave para conseguir recursos diversos de calidad.
El conocimiento más completo de estas poblaciones ha llegado mediante la arqueología prehistórica, mediante la interpretación de restos materiales. Quizás las características más destacadas de estos grupos esque su sistema económico se basaba en la explotación de los recursos de un medio sin llegar a agotarlos. Como se trasladaban de un lugar a otro vivían en cuevas o construían campamentos muy precarios con los materiales que obtenían de la naturaleza.
El número de integrantes de los grupos fue variable, según las épocas, pero se solían componer de una o dos familias extendidas, cuyo tamaño oscilade quince a setenta y cinco personas. Las primeras herramientas fueron toscas, luego fueron creando otros instrumentos de piedra, madera o hueso. También realizaron otras manifestaciones simbólicas como pinturas rupestres, estatuillas y enterramientos con ofrendas. Eran formas de expresar sus creencias.
Para no explotar el medio natural hay un equilibrio entre población y recursos. Los ciclos deproducción y consumo son breves. Como procesos económicos simples se desarrollan formas de distribución y cambio. Son sociedades donde no existe el concepto de acumulación de excedentes, por las propias condiciones de movilidad y nomadismo. Aunque hay algunos ejemplos de asentamientos y almacenaje, lo que genera cierto sedentarismo.
Las costumbres de almacenaje conllevan en sí un cambioideológico, los cazadores-recolectores nómadas los ven innecesarios al poder desarrollar cortos ciclos de producción-consumo, en enclaves económicos abundantes en recursos. La ideología igualitaria de esta formación social conlleva una actitud opuesta al atesoramiento o acaparamiento de bienes.
No existía un nomadismo absoluto, hay evidencias de diversos tipos de asentamientos estacionales y lugaresmayores de agregación de grupos. La producción natural en cuanto a limitación natural del clima y acceso a recursos se vincula a las peculiaridades de cada región histórica en su biocenosis. La racionalidad económica les permitía a los cazadores-recolectores el control de la técnica y la productividad natural. Tenían un conocimiento del medio natural, de las costumbres de los animales, sus...