transferencia y repeticion

Repetición y transferencia
La más importante discusión por parte de Freud, sobre la compulsión de repetición, aparece en “Más allá del principio de placer”, donde la vincula al concepto de pulsión de muerte.
Freud postula, entonces, la existencia de una compulsión básica de repetir, como explicación de ciertos hechos clínicos. La cura psicoanalítica puede romper el ciclo de las repeticiones,haciendo que el paciente pueda recordar.
Según Freud, el analizado, no recuerda nada de lo olvidado reprimido, sino que lo actúa. No lo reproduce como recuerdo, sino como acción. Lo repite sin saber lo que hace. Lo interesante es ver la relación entre ésta compulsión de repetir, con la trasferencia y la resistencia.
En relación a esto, Lacan nunca abandona el concepto de repetición, pero va a irutilizando cada vez más el concepto de insistencia, para referirse a la compulsión de repetición.
Así, la repetición es definida como la insistencia del significante, la insistencia de la cadena, ya que ciertos significantes insisten en retornar a la vida del sujeto, a pesar de las resistencias que lo bloquean.
La compulsión de repetición se manifiesta en la clínica a través de la trasferencia,en la cual el analizante repite, en su relación con el analista, ciertas actitudes que caracterizaron sus relaciones anteriores, fundamentalmente con sus padres.
Lacan deja bien en claro que transferencia no es lo mismo que repetición. La repetición es la característica general de la cadena significante, la manifestación del inconsciente en todo sujeto; y la trasferencia es solo una forma muyespecial de repetición, que solo se produce dentro de la cura psicoanalítica.
Pero volviendo a Freud, que plantea una relación entre el repetir, la transferencia y la resistencia. Nos advierte que la trasferencia misma es solo una pieza de la repetición, es la trasferencia del pasado olvidado y no solo sobre la persona del médico, sino sobre otros ámbitos.
Entonces, dice Freud, el analizado repiteen lugar de recordar y lo hace bajo las condiciones de la resistencia. Eso que repite tiene que ver con vivencias pasadas reprimidas, traumáticas, inconscientes.
El principal recurso para domeñar la compulsión de repetición y transformarla en motivo para su recordar, reside en el manejo de la trasferencia. Gracias a ésta, dice Freud, se consigue dar a todos los síntomas de la enfermedad unnuevo significado trasferencial.
En “Más allá del principio de placer”, Freud plantea que en el devenir consciente de lo inconsciente, el paciente no puede recordar todo lo que hay en él reprimido, sino que se ve forzado a repetir lo reprimido como vivencia presente, en lugar de recordarlo. Esta repetición, que no es deseada, tiene por contenido un fragmento de la vida sexual infantil, del complejode Edipo y sus ramificaciones y se juega en el terreno de la transferencia.
Freud va a denominar a esta manera de repetir como compulsión de repetición, que se exterioriza en el curso del tratamiento psicoanalítico de los neuróticos. Y en la lucha contra la resistencia del paciente, uno se enfrenta con la resistencia inconsciente, contra lo reprimido.
La resistencia del analizado, parte del YO yesta al servicio del principio de placer, o sea, que quiere ahorrarse del displacer que se generaría por la liberación de lo reprimido, pero entonces nos engañamos en conseguir que ese displacer se tolere, invocando el principio de realidad. Ambos principios rigen el aparato psíquico.
Lo que la compulsión de repetición hace revivenciar, no puede menos que provocar displacer al YO, ya que saca ala luz mociones pulsionales reprimidas.
La compulsión de repetición devuelve vivencias pasadas que no contienen placer alguno y que en aquel momento tampoco fueron placenteras.
Los neuróticos repiten en transferencia esas vivencias pasadas, indeseadas, dolorosas, reanimándolas.
Según Freud, la compulsión de repetición se haya en los sueños de neurosis traumática, en el juego de niños (fort da)...