Transformación del panteón romano respecto al griego
Estos relatos están protagonizados por dioses y héroes que forman parte de la genealogía mitológica de una determinada sociedad, no impidiendo su carácter divino o semidivino tener un comportamiento y unas reacciones propias de los seres humanos. En estesentido los griegos hicieron a los dioses a su imagen y semejanza, lo que significa que las divinidades son reflejo de todas las virtudes de los hombres pero también de sus defectos, diferenciándose exclusivamente por los poderes sobrenaturales y el acometimiento de increíbles hazañas por parte de las deidades.
Para los griegos, hasta los dioses habían sido creados y guardaban parentesco entreellos, por lo que el monte olimpo donde habitaban, estaba formado por diversas generaciones divinas. Los dioses griegos nacieron del mundo, no lo crearon. Así pues, los dioses olímpicos a los que rendía culto el pueblo heleno fueron creados al mismo tiempo que el universo y los seres humanos. Esta circunstancia los hacía más cercanos a los hombres. De hecho, el mundo divino era una recreación delmundo de los hombres. Esto contribuyó a que en la Grecia clásica no hubiera una única divinidad responsable del funcionamiento del mundo, sino que estaba repartida entre los diferentes dioses que habitaban el olimpo.
La mitología romana por su parte estaba compuesta por las creencias del pueblo romano, así como los rituales y prácticas concernientes al ámbito sobrenatural que realizaron desdeel periodo legendario hasta que el cristianismo absorbió definitivamente la religión romana en los albores de la Edad Media. La mayor parte de sus creencias remiten a la mitología griega, que los romanos asimilaron y adaptaron a su tiempo. Este proceso asimilador comenzó en la segunda mitad del siglo IV a.C., cuando los romanos ya dominaban toda la península Itálica y entraron en contacto conlas polis griegas. Alrededor del siglo I a.C., los romanos tomaron conciencia de su falta de tradición cultural y de leyendas sobre sus orígenes, siendo los escritores e historiadores los encargados de poner fin a esas carencias, destacando, entre otros, Virgilio y Ovidio. Al finalizar su tarea Roma ya podía contar con una tradición nacional cuya antigüedad se remontaba a la guerra de Troya,leyenda que tendría su máxima expresión en la Eneida de Virgilio.
En sus orígenes la representación de los dioses en forma humana era extraña a los romanos. De hecho los romanos no consideraban en sus inicios que los dioses actuaran como los mortales, por los que para ellos carecía de sentido explicar las actividades de los dioses. A raíz de la influencia helena la mitología incorporó en suimaginario religioso las figuras humanas copiando los relatos griegos o haciendo leves variaciones de estos. Pero además los romanos, a lo largo de su evolución, no sintieron la necesidad de sustituir sus dioses primitivos por otros, pues les daban muy buenos resultados. Sin embargo, dado el sentido pragmático que los caracterizaba, si se atrevieron a adoptar nuevas divinidades, en su mayoría tomadasde la cultura griega. Pensaron que si iban acumulando dioses a su favor, su poder iría aumentando, por lo que durante sus conquistas, practicaron diferentes métodos de asimilación de dioses extranjeros.
Con el paso de los siglos, Roma se convirtió en el centro neurálgico de un imperio sin precedentes. Su poder era inmenso, al igual que el de sus dioses. A diferencia de los griegos, los romanos...
Regístrate para leer el documento completo.