transformacion de las ideas politicas en la roma antigua

Corporación Universitaria Rafael Núñez
Programa de Derecho





Historia de las idead políticas de la Roma antigua





Docente: Orlando Díaz
Estudiante: Miguel Bayter





Cartagena de indias, Colombia





27/08/2015
Introducción
La historia de Roma es fundamental en el estudio de cualquier jurista, incluso es necesaria también en otras ciencias o actividades. Sus aportes a la humanidadvan desde el arte, al derecho y las ideas políticas. Sin embargo no todo se lo debemos solo a una cultura, pues Roma a lo largo de su historia fue enriquecida por Grecia y su importante cantidad de pensadores. Se sabe que la cultura griega siempre se caracterizó por su filosofía, inclinada al estudio del cosmos en un principio. Pero al final orientada más al estudio del ser humano como tal y suconvivencia en sociedad.
La religión cristiana también es fundamental en la historia de Roma, se sabe que al principio, se creía en dioses de origen cósmico, lo que llamaríamos mitología. Pero con las bases del judaísmo, influenciado por el helenismo y la aparición de Cristo, con su respectiva atribución en el mundo antiguo, se conformó el cristianismo y con él un pensador que marco lo que sería lasbases de la iglesia cristiana de la época y de la actualidad.




















Ideas políticas sin filosofía política
En la actualidad es muy difícil llevar a cabo una ley sin antes verificar su aceptabilidad filosófica, es decir, que no esté en contra de las normas fundamentales o los derechos naturales de la sociedad. Aunque gran parte del derecho colombiano se lo debemos a la doctrinaromana; la capacidad de crear legislación o jurisprudencia a partir de un dogma racional y universal, es gracias a Grecia y sus pensadores, que aportaron ideas a la filosofía política. .
Esto es porque en la antigüedad, en Roma no hubo una filosofía política como tal. No hubo pensadores que indagaran sobre el sistema político. Tanto así que la primera visión integral de la estructura política romana,desde una perspectiva filosófica fue proporcionada por Panecio de Rodas y Polibio, dos griegos. Más tarde, Cicerón, incentivado por la filosofía griega, realizó una exposición ordenada de las instituciones republicanas.
La razón por la que los romanos no tuvieron una amplia exploración filosófica de su estructura política, es debido a la inexperiencia; en comparación con los griegos, quienes desdeun principio se encontraron con el problema de la gran diversidad de programas constitucionales. Además, Roma se formalizo socialmente con una visión oligárquica, donde intentaban lidiar benefactoramente con las peticiones de los plebeyos. Por otra parte, la sociedad romana siempre se educó con los deberes que tenían con el estado, motivo de las guerras que buscaban la ampliación del territorio.Lo que quiere decir que en Roma había una fuerte tendencia a seguir la costumbre política, por lo que nunca se necesitó hablar mucho sobre si era favorable en sentido común o no.
Los romanos siempre se caracterizaron más por ser prácticos, parecido en cierta forma a los espartanos. Su método para operar y hacer leyes no se mantenía con la especulación de posibles casos, es decir que no indagabanpor completo en la funcionalidad de una ley, sino que preferían ir al mismo nivel de la costumbre. Era una civilización basada en la costumbre, donde las generaciones se educaban y educaban en torno a sus convicciones sobre el Estado y el deber del individuo con este. No “perdían tiempo” filosofando, su imagen de lo bueno y lo malo era en parte, decidida por el estado.
Con las revoluciones de losplebeyos, se permitió revisar constantemente el orden establecido. Se introdujeron ajustes sin faltar a la ideología común. Por esta razón se tuvo en muy buen concepto al sistema republicano.
Si contrastamos las culturas griega y romana nos damos cuenta de la gran diferencia del planteamiento central. Para los romanos, el derecho era el medio para adquirir lo justo, no tenían la necesidad de...