Transformaciones Del Estado Moderno

. ALGUNAS CONCEPTUALIZACIONES ACERCA DEL ESTADO MODERNO


“Pero el Estado anula políticamente, a su modo, las diferencias de nacimiento, de nivel social, de cultura y de ocupación, al declarar el nacimiento, el nivel social, la cultura y la ocupación del hombre diferencias no políticas, al proclamar que todo miembro del pueblo, sin atender a estas diferencias, participa por igual de lasoberanía popular, al tratar a cuantos intervienen en la vida real del pueblo desde el punto de vista propio del Estado. Pero ello no obsta para que el Estado deje que la propiedad privada, la cultura y la ocupación actúen a su modo, es decir, como tales propiedades privadas, cultura y ocupación, y hagan valer su naturaleza especial. Muy lejos de acabar con estas diferencias de hecho, el Estado descansasobre estas premisas”.

KARL MARX [1844], Escritos de Juventud, Obras fundamentales de Marx y Engels.
Trad. por Wenceslao Roces. FCE, México, 1982.1



“Usted es un lastre viviente que arrastra la civilización desde los tiempos del caníbal tatuado, perforado y de estuche fálico, el mágico prerracional que zapateaba para atraer la lluvia y manducaba el corazón de su adversario a fin derobarle la fuerza. En verdad, detrás de sus arengas y oriflamas en exaltación de ese pedazo de geografía mancillada por hitos y demarcaciones arbitrarias, en las que Ud. ve personificada una forma superior de la historia y de la metafísica social, no hay otra cosa que el astuto aggiornamiento del antiquísimo miedo primitivo a independizarse de la tribu, a dejar de ser masa, parte, yconvertirse en individuo, añoranza de aquel antecesor para el que el mundo comenzaba y terminaba dentro de los confines de lo conocido (…).”

MARIO VARGAS LLOSA, Los Cuadernos de Don Rigoberto, Alfaguara, 1997, p. 250.



Introducción.

Como ya hemos visto, no puede hablarse de Estado sin hacer referencia a la Sociedad. Ambos conceptos han surgido históricamente como productos de la razón,como creaciones voluntarias de los hombres. Han sido recogidos como objeto de análisis por la teoría política y la economía política desde la constitución del sistema capitalista, y por la sociología a partir de la crisis social desatada por la industrialización y la emergencia de la sociedad de masas. Si el análisis estuvo inicialmente centrado en la metáfora del contrato social comocondición de posibilidad para la existencia de una sociedad, más tarde derivó hacia la centralidad del grupo frente al individuo. La sociedad pasará a ser una realidad objetiva, y ya no un artificio de la razón, y no podrá ser tratada con el arsenal teórico derivado de la filosofía política clásica y la economía política liberal. Así, en el mundo moderno, el Estado aparece como el elemento queviene a “moderar” la política, que viene a canalizar la energía de las voluntades colectivas a través de cauces institucionales2 .

El Estado, como conjunto de instituciones y prácticas, representa una forma de ordenamiento social, y no una instancia abstracta, que emerge “por afuera” de la sociedad; pero


1 Citado por Yarza, C. (2005), Op. Cit
2 Cifr. Portinaro, P. P.(2003): Estado, Ed. Nueva Visión, Buenos Aires, P. 35.





además representa una forma del poder presente en la sociedad, que más allá de las
características que adopte el régimen político (autoritario o democrático, por ejemplo) implica una relación de dominio, que ha sido interpretada de distintas maneras en el pensamiento político. Así, el Estado es una formahistórica, con carácter transitorio, acorde a los modos de consecución del “bien común” que se problematizan en una sociedad. Pero el poder político tiene un carácter coercitivo y uno consensuado: en su nivel más abstracto, el Estado es una relación de fuerzas que produce el pacto de dominio; en el sentido weberiano, es el monopolio del uso legítimo de la coerción.

Hay que tener en cuenta...