Transformaciones Socioculturales

Comunicación y
Transformaciones
Socioculturales

Siglo XXI
Prof. Claudio Alvarez Terán
Edición 2014

Comunicación y Transformaciones Socioculturales Siglo XXI

“Solo aquel que pretenda
modificar la sociedad será
capaz de comprenderla”
Theodor Adorno

Claudio Alvarez Terán

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Comunicación y Transformaciones Socioculturales Siglo XXI

Comunicación y transformaciones socioculturales delsiglo XXI
INTRODUCCIÓN
MARCO DE ANÁLISIS
¿QUÉ ES UN PARADIGMA?
¿QUÉ ES UNA RED?

LA DECADENCIA DEL PARADIGMA DEL SIGLO XX
CRISIS DE LA CULTURA MODERNA
CRISIS DEL INDUSTRIALISMO
DECADENCIA DEL ESTADO DE BIENESTAR
REVOLUCIÓN DE LAS TECNOLOGÍAS DE LAS COMUNICACIONES
CAÍDA DEL BLOQUE SOVIÉTICO

TRANSFORMACIONES CULTURALES
POSMODERNIDAD / HIPERMODERNIDAD

TRANSFORMACIONES ECONÓMICAS
CAPITALISMOCULTURAL
EL CONOCIMIENTO COMO FUERZA PRODUCTIVA
COMPETITIVIDAD
ECONOMÍA DE SERVICIOS
CAPITALISMO INMATERIAL, CAPITALISMO CULTURAL
EL NUEVO PODER ECONÓMICO: SERVICIOS FINANCIEROS
REDUCCIÓN DE COSTOS
DESLOCALIZACIÓN
PRODUCCIÓN FLEXIBLE Y EMPRESA HORIZONTAL
NUEVA ESTRUCTURA OCUPACIONAL
EMPLEO Y MUJER

TRANSFORMACIONES POLÍTICAS
EL PODER
GEOPOLÍTICA GLOBAL: LA TRÍADA DE PODER
ECONOMÍA DE DOS VELOCIDADESHARDT Y NEGRI – LA PIRÁMIDE DE PODER GLOBAL
CASTELLS – PODER Y COMUNICACIÓN
CRISIS DE LA DEMOCRACIA Y LA POLÍTICA
LA CORRUPCIÓN

Claudio Alvarez Terán

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Comunicación y Transformaciones Socioculturales Siglo XXI
ECONOMÍA CRIMINAL GLOBAL
Estrategias, Impacto e Influencias

FIN DEL PREDOMINIO OCCIDENTAL
CHINA: Política de Puertas Abiertas
MADE IN INDIA

TRANSFORMACIONES SOCIALES
SOCIEDAD REDFLUJOS HUMANOS
El Caso Argentino

SOCIEDAD DUAL
Incluidos y Excluidos
Elites Articuladas, Masas Fragmentadas

GUETOS VOLUNTARIOS Y GUETOS REALES
VIOLENCIA URBANA
LA SEGURIDAD
CIUDAD GLOBAL
Teorías sobre la Ciudad Global

LA FAMILIA
Señales de la crisis del patriarcado
La Nueva Familia

TRANSFORMACIONES IDEOLÓGICAS
LA GLOBALIZACIÓN
Definiciones
Crisis del Estado-Nación

DOCTRINA TINA Y PENSAMIENTOÚNICO
MOVIMIENTOS DE OPOSICIÓN AL ORDEN GLOBAL
ALTERNATIVAS POLÍTICAS
Movimientos Reactivos
Movimientos Reformistas
Movimientos sociales

CONCLUSIÓN
BIBLIOGRAFÍA

Claudio Alvarez Terán

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INTRODUCCIÓN
La Historia es una creación teórica del Hombre destinada a atrapar con el pensamiento el
elemento más intangible y complejo de suexistencia, el Tiempo.
Y el Tiempo es el océano donde transcurre la vida de los hombres, pero como los hombres
no viven en solitario ni se desarrollan aisladamente, en ese océano temporal navega la vida
de las sociedades, los pueblos, las civilizaciones.
La Historia lo que pretende es colorear ese océano de tiempo para poder observar en él el
discurrir de las vidas humanas, a la manera de comose utiliza un medio de contraste en las
modernas tecnologías médicas que intentan visualizar los secretos de la anatomía.
Del mismo modo la Historia intenta descubrir en el devenir del tiempo el comportamiento de
las sociedades, diagnosticar sobre sus pasados, elaborar reflexiones sobre sus
comportamientos, arriesgar teorías sobre sus motivaciones, interpretar sus resultados.
En fin, lo queintenta la Historia es comprender los cómo y los por qué de lo que ha
sucedido.
¿Para qué?
¿Para qué comprender el comportamiento de los pueblos?
¿Para qué buscar explicaciones a los sucesos humanos que hoy son pasado?
La respuesta de la Historia es que la vida humana es básicamente un proceso inconcluso
que aún hoy sigue su curso (aún frente a aquellos que pretenden ponerle teóricamente un
final).Nosotros somos el producto social de aquellos que han sido. Las sociedades no son un
lugar, sino que son un proceso socio-histórico, un proceso continuo, multivinculado e
inconcluso.
Para explicar ese proceso continuo la Historia elabora diversas metodologías de análisis,
una de ellas es la periodización y la otra es la formación de paradigmas, una y otra se
relacionan íntimamente y funcionan...