transformaciones

FUNDAMENTOS ALQUÍMICOS
DE LA GRAN OBRA

! Queridos hermanos, "# ¿qué es la GRAN OBRA? Muchos pueden escucharla, pero (y
allí está el “pero”), si no realizan la Gran Obra, pierden su tiempo.
No basta, simplemente, tener la Fe; es claro que “la Fe sin obras, es Fe muerta”. La Obra se
justifica con la Fe y la FE CON LA OBRA. Lo importante es la Gran Obra.
Si alguien nos escucha y tiene Feen nuestras palabras, pero no realiza la Gran Obra, se
parece al hombre que se mira en un espejo, da la espalda y se va (nada hace, pierde su tiempo). La
Fe es maravillosa, pero sin la Obra es muerta. Se necesita que la Fe esté respaldada por la Obra.
En esto del trabajo en la Gran Obra, hay que pensar en muchas cosas. Ante todo, tenemos
que CONTROLAR LA LENGUA. En modo alguno debe interesarnosaquello del “dice que se dice”,
las murmuraciones, a lo que otros dicen de nosotros, etc...
Recordemos aquella frase que en una antigua existencia puse en uno de mis libros: “No soy
más porque me alaben, ni menos porque me vituperen, porque yo siempre soy lo que soy”...
Entonces se me dio el nombre de TOMÁS DE KEMPIS, y escribí “LA IMITACIÓN DE CRISTO”.
Pertenecí a una Sociedad Esotérica(era un monje), aunque allí, en el Monasterio donde vivía,
aquello se ignoraba. Usualmente, entre los Monasterios de la Edad Media vivían también grandes
Iniciados, algunos hasta muy simpáticos. Basta recordar al famoso RABELAIS, que escribió obras
interesantísimas, un poco jocosas. Cualquiera que las lea “a la letra muerta”, podría suponer que
Rabelais fue un payaso.
Uno no puede menos quereírse al leer al “GARGANTÚA y PANTAGRUEL”, y cada gnóstico, si
lee esos libros, puede ver que son chistosos. Sin embargo, cuando uno sabe captar su honda significación,
viene a darse cuenta de que Rabelais fue, ciertamente, un Gran Iniciado. Él escribió en ese
estilo para tratar de salvarse de la hoguera de la Inquisición, y milagrosamente se salvó, milagrosamente.
En alguna ocasión, dentro de laIglesia, ocupó el puesto de San Francisco (parecía una estatua
allí). Cuando estaba en las filas, él se hacía un poco payaso. Cierta vez lo sacaron, junto con
otros monjes, y lo metieron al calabozo varios días, a pan y agua, pero él seguía, porque debía ser
siempre un humorista... $ ...por ser el Papa, y ese juego casi le cuesta la hoguera.
En todo caso, muchos Iniciados dedicados a la GranObra, trabajaron en la Edad Media en
forma intensiva, y hasta vivieron metidos dentro de los mismos Monasterios del Catolicismo Romano,
identificados, confundidos allí con el clero. Y secretamente, en silencio y a determinadas horas
de la noche, hacían sus reuniones esotéricas. Todo esto es bastante interesante, ¿verdad?...
La Obra es lo que cuenta, mis caros hermanos, lo que realmente importa.Pero se necesita
mucha resolución moral; no debemos tener preferencias para con nadie, TRATAR DEL MISMO
MODO, TANTO A LOS RICOS COMO A LOS POBRES: Sin preferencias; porque si únicamente tratamos
nosotros con mucho amor a los ricos y a los pobres los despreciamos, indudablemente, no
estamos preparados para la Gran Obra.
La lengua, por ejemplo, es un órgano muy chiquito, ¿verdad? Mas, ¡cuángrandes bosques
enciende! EL QUE LOGRE CONTROLAR LA LENGUA, CONTROLA AL SEXO, porque son los dos
polos de una misma cosa.
Muchas gentes sufren con el asunto del problema sexual, con su lujuria, con su lascivia.
Controlando la lengua, se controla al sexo y se controla A TODO EL CUERPO en general.
Vean ustedes un caballo: Por muy brioso que sea, se le pone un freno en la boca y lo monta
uno y locontrola. Lo mismo es la lengua: Si la controlamos, todo el cuerpo queda bajo control. Es,
pues, muy interesante saber controlar la lengua; en realidad es necesario, es específico, es indispensable
para la Gran Obra...
Todas en general, todos los hermanos del Movimiento Gnóstico se están preparando para la
4 SAMAEL AUN WEOR
Gran Obra... $ ...ante la vida misma y no se les puede exigir...