“Transiciones hacia el Vivir Bien o la construcción de un nuevo proyecto político en el Estado Plurinacional de Bolivia”















RESUMEN
“Transiciones hacia el Vivir Bien o la construcción de un nuevo proyecto político en el Estado Plurinacional de Bolivia”


















Introducción.
En el siguiente trabajo presentaremos los conceptos, lineamientos y desafíos que propone la lectura del libro “Transiciones hacia el Vivir Bien o la construcción de un nuevo proyectopolítico en el Estado Plurinacional de Bolivia”, publicado por Icaria Editorial en 2012 e impulsada por la Coordinación por los Derechos de los Pueblos Indígenas (CODPI). Ésta Publicación es una compilación de escritos de diferentes autores y es coordinada por Katu Arkonada (Barakaldo, 1978), diplomado en Políticas Públicas, el cual se ha desempeñado como asesor del Viceministerio de PlanificaciónEstratégica del Estado Plurinacional de Bolivia, trabajando actualmente en La Paz con la Cancillería (Ministerio de Relaciones Exteriores).
Estos textos reflexionan sobre el camino de transformación, en vías de desarrollo, del pueblo boliviano hacia la construcción de un nuevo paradigma orientado hacia el Buen Vivir o Vivir Bien, desde una perspectiva práctica y de carácter político, posibilitando eldesarrollo de nuevos modelos en armonía con la Madre Tierra y visibilizando la necesidad de debate creador para la proyección de nuevas acciones de vida comunitaria.


Sinopsis.

A un pueblo que marcha hacia su liberación, con dignidad y soberanía, expresando la voz del tiempo y de la Madre Tierra, nada puede detenerlo.

El libro confecciona una mirada constructiva sobre el proceso porel cual atraviesa el Estado Plurinacional de Bolivia, como también el de Ecuador, el cual promueve un nuevo paradigma referenciando su horizonte hacia el Vivir Bien, una concepción ancestral de los pueblos indígenas-originarios basada en una cosmovisión comunitaria para la promoción del buen vivir en lugar del vivir mejor. Se trata de la búsqueda de modelos diferentes que se proyecten en una nuevapropuesta política, económica, cultural y civilizatoria como alternativa al paradigma actual capitalista y a la modernidad entendida como centralidad de los países imperialistas que ubican a la región y la determinan periférica y por ende colonizante.
Los actuales modelos dominantes, en donde el capital ha forzado los cambios hacia una sociedad cada vez más individualista y sustentada en elconsumo, han profundizado la pobreza y la falta de identidad de los pueblos, y tienden fomentar en los gobiernos la orientación al mercado y al crecimiento económico, lo que promueve una brecha cada vez mas grande entre los seres humanos y el mundo que los rodea, la naturaleza.
Es por ello que cobra importancia la recuperación del paradigma del Vivir Bien, como proyecto de transformación y paradigmacivilizatorio, y como alternativa a un modelo que ha generado la degradación de la naturaleza y que su hegemonía se sustenta en las bases de la exclusión y la producción de riquezas para algunos sectores.
Este nuevo paradigma permite pensar nuevas vías de desarrollo desde los horizontes de los pueblos originarios y la construcción de un Estado Plurinacional que incluya a todas las culturas, losidiomas y todas las formas de ver el mundo para lograr una identidad nacional, por eso se trata de propuestas no sólo socio-económicas y políticas, sino también identitarias y culturales para vivir y convivir en armonía y equilibrio con la Madre Tierra y con toda forma de existencia.
Es necesario entonces, plantear una critica al capitalismo desde una nueva Constitución Política del Estado quedesarrolle modelos con fundamentos en la descolonización y despatriarcalización y cuyas políticas públicas se enmarquen en una democracia plural y participativa por fuera de la cultura política hegemónica, viabilizando la resolución de problemas sociales al interior de los pueblos como así también de las problemáticas a nivel global.
Estos nuevos modelos de Estado (Plurinacional), de territorio...