Transmutación Alquimica
Páginas: 10 (2253 palabras)
Publicado: 21 de julio de 2011
LA ALQUIMIA MEDIEVAL
En la alquimia actual existen varias ramas de "la ciencia de la química", por eso encontramos varias alquimias.
La palabra "alquimia" se atribuye a dos posibles etimologías, la palabra "khem" que significa "tierra negra"-"negra" es sinónimo de "vida", pues que mejor hay en el desierto que esa "tierra negra" que ha sido fertilizada por el Nilo- otros lo atribuyen a lapalabra árabe "al" y la palabra griega "chemia".
En un principio y según Fulcanelli en su obra "las moradas filosófales”, existían en los laboratorios griegos, y así lo expresan las obras de "Zosimo y Ostanes", dos ordenes de investigaciones: La espagírica y la alquimia, ramas de un mismo arte esotérico.
La espagírica era controlada por los trabajadores de la metalurgia, orfebres, pintores,ceramistas, vidrieros, tintoreros, destiladores, esmaltadores, alfareros, boticarios...
Los alquimistas eran un grupo especial, trabajaban la transmutación de los metales unos en otros, en la producción de oro y plata partiendo de minerales vulgares o de compuestos metálicos salinos; pero los materiales que usaban eran solo materiales minerales y medios químicos, prescindiendo voluntariamante y adiferencia de los espagiristas, de las quintas esencias animales y de los alcaloides vegetales.
Esto hace ver claro que "la alquimia hermética" utiliza las dos ramas con una esencia hermética, pero aquí es donde llega uno de los grandes enigmas sobre el origen de la alquimia, ¿qué rama participa mas? Este hermetismo, tanto en modo de obrar como en denominar los componentes, ¿actuaba desde elprincipio o fue introducido en la edad media debido a la prohibición de tener en casa sin autorización, hornos y utensilios químicos?, Pues muchos artesanos practicaban después de su jornada en secreto, herméticamente "la ciencia de la alquimia".
La alquimia hermética fue muy conocida en la edad media, llegando hasta nosotros cantidad de libros y documentos alquímicos que son incalculablesobras de arte, seria la precursora de lo que hoy conocemos como química.
Entre ellos encontramos a filósofos hermético alquimistas como Basil Valentín, Ramón Llull, Flamel... Y otros mas recientes como "Fulcanelli". Encontramos que aquellos que siguen esta practica hermética tratan de transmutar los dos opuestos más conocidos, el espíritu y la materia, se trata de una operación material unida auna operación espiritual.
La búsqueda del oro, (operación conocida como crisopeya), el lápiz philosophorum o "medicina universal", esta transmutación material del plomo en oro, o "el elixir maravilloso", va acompañada de la practica de la transmutación hermética interior, llevando de este modo a la practica la complementación de los opuestos.
La conocida "piedra filosofal", contiene lastres búsquedas, descrita por diferentes autores como Khunrath, Basil Valentín, Sethon, Sendivogio... La descripción de Fulcanelli es bastante clara:
"Lo que importa sobre todo es tener presente que la piedra filosofal se nos ofrece bajo la forma de un cuerpo cristalino, diáfano, de masa roja y amarillo después de su pulverización, que es denso y muy fusible, aunque fijo a cualquier temperatura,y cuyas cualidades propias lo hacen incisivo, ardiente, penetrante, irreductible e incalcinable. Añadamos que es soluble en el vidrio en fusión, pero se volatiliza instantáneamente cuando se proyecta en un metal fundido. He aquí, reunidas en un solo cuerpo, propiedades fisicoquímicas que lo alejan de modo singular de la naturaleza metálica y hacen su origen muy nebuloso. Un poco de reflexión nossacará del apuro. Los maestros del arte nos enseñan que la finalidad de su trabajo es triple. Lo que tratan de realizar en primer lugar es la medicina universal o piedra filosofal propiamente dicha. Obtenida en forma salina, multiplicada o no, tan sólo es útil para la curación de las enfermedades humanas, la conservación de la salud y el crecimiento de los vegetales. Soluble en todo licor...
En la alquimia actual existen varias ramas de "la ciencia de la química", por eso encontramos varias alquimias.
La palabra "alquimia" se atribuye a dos posibles etimologías, la palabra "khem" que significa "tierra negra"-"negra" es sinónimo de "vida", pues que mejor hay en el desierto que esa "tierra negra" que ha sido fertilizada por el Nilo- otros lo atribuyen a lapalabra árabe "al" y la palabra griega "chemia".
En un principio y según Fulcanelli en su obra "las moradas filosófales”, existían en los laboratorios griegos, y así lo expresan las obras de "Zosimo y Ostanes", dos ordenes de investigaciones: La espagírica y la alquimia, ramas de un mismo arte esotérico.
La espagírica era controlada por los trabajadores de la metalurgia, orfebres, pintores,ceramistas, vidrieros, tintoreros, destiladores, esmaltadores, alfareros, boticarios...
Los alquimistas eran un grupo especial, trabajaban la transmutación de los metales unos en otros, en la producción de oro y plata partiendo de minerales vulgares o de compuestos metálicos salinos; pero los materiales que usaban eran solo materiales minerales y medios químicos, prescindiendo voluntariamante y adiferencia de los espagiristas, de las quintas esencias animales y de los alcaloides vegetales.
Esto hace ver claro que "la alquimia hermética" utiliza las dos ramas con una esencia hermética, pero aquí es donde llega uno de los grandes enigmas sobre el origen de la alquimia, ¿qué rama participa mas? Este hermetismo, tanto en modo de obrar como en denominar los componentes, ¿actuaba desde elprincipio o fue introducido en la edad media debido a la prohibición de tener en casa sin autorización, hornos y utensilios químicos?, Pues muchos artesanos practicaban después de su jornada en secreto, herméticamente "la ciencia de la alquimia".
La alquimia hermética fue muy conocida en la edad media, llegando hasta nosotros cantidad de libros y documentos alquímicos que son incalculablesobras de arte, seria la precursora de lo que hoy conocemos como química.
Entre ellos encontramos a filósofos hermético alquimistas como Basil Valentín, Ramón Llull, Flamel... Y otros mas recientes como "Fulcanelli". Encontramos que aquellos que siguen esta practica hermética tratan de transmutar los dos opuestos más conocidos, el espíritu y la materia, se trata de una operación material unida auna operación espiritual.
La búsqueda del oro, (operación conocida como crisopeya), el lápiz philosophorum o "medicina universal", esta transmutación material del plomo en oro, o "el elixir maravilloso", va acompañada de la practica de la transmutación hermética interior, llevando de este modo a la practica la complementación de los opuestos.
La conocida "piedra filosofal", contiene lastres búsquedas, descrita por diferentes autores como Khunrath, Basil Valentín, Sethon, Sendivogio... La descripción de Fulcanelli es bastante clara:
"Lo que importa sobre todo es tener presente que la piedra filosofal se nos ofrece bajo la forma de un cuerpo cristalino, diáfano, de masa roja y amarillo después de su pulverización, que es denso y muy fusible, aunque fijo a cualquier temperatura,y cuyas cualidades propias lo hacen incisivo, ardiente, penetrante, irreductible e incalcinable. Añadamos que es soluble en el vidrio en fusión, pero se volatiliza instantáneamente cuando se proyecta en un metal fundido. He aquí, reunidas en un solo cuerpo, propiedades fisicoquímicas que lo alejan de modo singular de la naturaleza metálica y hacen su origen muy nebuloso. Un poco de reflexión nossacará del apuro. Los maestros del arte nos enseñan que la finalidad de su trabajo es triple. Lo que tratan de realizar en primer lugar es la medicina universal o piedra filosofal propiamente dicha. Obtenida en forma salina, multiplicada o no, tan sólo es útil para la curación de las enfermedades humanas, la conservación de la salud y el crecimiento de los vegetales. Soluble en todo licor...
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