Transposicion Didactica

PRESENTACIÓN

En el ámbito de la didáctica se ha asistido a una difusión muy importante del concepto de transposición didáctica en todas las didácticas de las disciplinas, después de su emergencia en el seno de la didáctica de las matemáticas. Sin embargo, “la misma amplitud de este éxito es problemática. La realidad, aquella de la construcción de los saberes a enseñar y de los saberesenseñados/aprendidos, se muestra mucho más compleja que lo que deja ver un uso reductor del concepto”. (Raisky y Caillton, 1996, p. 12)
Así, en este trabajo se aborda la emergencia del concepto y la manera como fue retomado por Yves Chevallard, didacta de las matemáticas, y luego por otros didactas de las ciencias (biología, ciencias físicas, etcétera). Se mostrará luego cómo las numerosas críticas que sehan planteado desde los orígenes del concepto, así como las ampliaciones que se han propuesto de esta teoría didáctica, conducen al final de cuentas, al empleo de este concepto en las didácticas de numerosas disciplinas escolares.

TRANSPOSICIÓN DIDÁCTICA

CAPÍTULO I: LA TRANSPOSICIÓN DIDÁCTICA

1. Definición
La transposición didáctica es la transformación del saber científico en un saberposible de ser enseñado.
La importancia este concepto, reside en el quiebre de la ilusión de correspondencia entre el saber que se enseña y el conocimiento específico de la disciplina en el ámbito académico.
El saber que forma parte del sistema didáctico no es idéntico al saber científico, y su legitimidad depende de la relación que éste establezca desde el punto intermedio en el que seencuentra respecto de los académicos y del saber banalizado de los padres.

Esta distancia, entre el saber a enseñar y el saber científico, es negada porque de dicha negación depende, en parte, la legitimación. La transformación de los conocimientos en su proceso de adaptación supone la delimitación de conocimientos parciales, la descontextualización y finalmente una despersonalización. A propósito dela despersonalización del saber, señala Chevallard que todo saber, está conectado originalmente con su productor puesto que se encarna en él. Compartir ese saber, aún en el interior de la comunidad académica, supone cierto grado de despersonalización, que constituye un requisito para la publicidad del saber. Por ejemplo, menciona que lo que hoy conocemos como "Mecánica clásica", fue en principioun saber personal (casi esotérico, agrega) de Isaac Newton. Fueron las presiones de su entorno las que produjeron el nacimiento de los "Principia". Pero sin duda, este proceso que se inicia dentro de la misma comunidad académica, completa su ciclo en el momento de la enseñanza: //"... pueden creerme, porque no es mío..."// .

2. El sistema didáctico
Chevallard parte del análisis del sistemadidáctico, que lo representa como una relación ternaria entre los docentes, los alumnos y el saber (que se enseña)
El sistema de enseñanza puede envejecer, y este envejecimiento puede darse en dos sentidos:

a) Respecto al avance científico (envejecimiento biológico)
b) Respecto a los cambios sociales (envejecimiento moral)

Por otra parte el saber enseñado dentro del sistema didáctico, requierela aprobación de la comunidad científica, pero también el de los padres que delegan en las instituciones la instrucción de sus hijos.

Así, alrededor del sistema didáctico aparece lo que el autor denomina noosfera y que representa una suerte de tamiz en el cual interactúa dicho sistema con el entorno social.

3. La vigilancia epistemológica
El autor agrega el concepto de vigilanciaepistemológica, aludiendo a la atenta mirada que debe haber respecto a la brecha existente entre el saber académico y el saber a enseñar.

Una vez instalada la duda sistemática, es posible una ruptura epistemológica que permita al didacta deshacerse de la ilusión de transparencia aparente dentro del universo en el cual enseña.

CAPÍTULO II: Didáctica: caracterización, pasado, presente y futuro....