trascendencia

Tengo la certeza de que el Hombre vino al mundo para ser libre, y aunque difícil por el sistema político y cultural actual, se puede ser libre de muchas formas, una de ellas es el pensamiento, ParaAristóteles todos los hombres desean por “naturaleza” saber, así lo indica el amor a los sentidos 1 , no creo que el hombre tenga una naturaleza, pero si apoyo en parte la idea de que los hombres,aunque no todos, buscan conocimiento por el amor que le tienen a la experiencia que aportan los sentidos, pues estos generan muchas y muy variadas formas de conocimiento.
ninguna doctrina esabsoluta o irrefutable todas tienen algo que aportar o algo que no pueden explicar, también se cuestionan, apoyan o simplifican unas a otras usando la triada dialéctica hegeliana.
Lamentablemente notodos los hombres se preocupan por fundamentar su conocimiento en alguna doctrina, Gaarder explica esto con una metáfora muy sencilla.
”Se puede sacar un conejo blanco de un sombrero de copa vacío. Dadoque se trata de un conejo muy grande, este truco dura muchos miles de millones de años. En el extremo de los finos pelillos de su piel nacen todas las criaturas humanas. De esa manera son capaces deimaginarse por el imposible arte de la magia. Pero conforme se van haciendo mayores, se adentran en la piel del conejo, y allí se quedan. Están tan acostumbrados y tan cómodos que no se atreven avolver a los finos pelillos de la piel. Sólo los filósofos emprenden ese peligroso viaje hacia los límites de la existencia. [..] y gritan a todos los seres [….] flotamos en el vacío” 2
Esta metáforatambién abre una pregunta que me gustaría abarcar, ¿Cuáles son los límites de la existencia que los filósofos buscan?
Son muchos y muy variados, pero el que me interesa ahora es la trascendencia, ¿es latrascendencia es algo inherente al hombre o está fuera de él?
Husserl por ejemplo define la conciencia como una trascendencia, y Sartre dice: la conciencia es conciencia de algo: esto significa...