trascendentales

Los trascendentales


Históricamente el tema de los trascendentales se configura en el ámbito de la filosofía escolástica en los inicios del siglo XIII. El primer trato específico se encuentraen la Summa de bono (1236) de Felipe el Canciller. La elaboración más acabada parece ser la de Santo Tomás de Aquino. Ciertamente, Aristóteles al tratar de la unidad subrayó perfectamente su identidadmetafísica con el ente. En el corpus aristotelicum queda también clara la trascendentalidad del verum y del bonum, aunque no esté tan explícitamente formulada.
Los trascendentales son propiedades queconvienen al ente en cuanto tal. Esas propiedades son convertibles con el ente y se fundan en él. En cuanto es toda realidad goza de cierta unidad, inteligibilidad, bondad y belleza. Cada una deestas propiedades pertenece por derecho propio al ente: a lo que es en cuanto que es.
El ente constituye el punto de convergencia de todos los trascendentales. Lo que goza de unidad, resulta cognoscibley apetecible, y agrada y satisface nuestra percepción. Y viceversa: lo verdadero es bueno y está provisto de unidad; lo bueno posee una intrínseca verdad, etc.
¿Por qué son propiedades convertibles?Porque unidad, verdad, bondad y belleza se configuran como atributos de la realidad, son propiedades que remiten al ente, hasta el punto de identificarse con él. Los trascendentales nos ayudan aentender la condición real de todo cuanto existe. De cualquier ente podemos decir que por ser ,es uno, verdadero, bueno y bello.

Del mismo modo que hay grados en los entes, en virtud de la mayor omenor intensidad en la participación en el acto de ser, hay también grados de unidad, de verdad, de bondad, de belleza. Dios, que es el Ser por Esencia, es también la Unidad, la Verdad, la Bondad, laBelleza.

Del mismo modo, los trascendentales no añaden nada al ente. Son el mismo ente considerado desde diferentes ángulos. También son nociones que se predican de todo aquello que se califica como...