TRASMISION DE LA CULTURA

ALCANCES Y LÍMITES DEL CONCEPTO DE ‘TRANSMISIÓN DE LA CULTURA’
Aba con aut
El concepto de transmisión es uno de los aspectos más problemáticos de la práctica educativa; desde el campo pedagógico, la acción combinada de enfoques como el reproductivismo o la escuela nueva, tiende a connotar negativamente este concepto, invistiéndolo de sentidos cercanos a prácticas de control y dominación o comoresponsable de la limitación de las capacidades ´naturalmente´ humanas.
En el marco de la investigación partimos del supuesto de que la pérdida de legitimidad del concepto de transmisión es producto de algunos planteos teóricos que han dejado huellas de una visión autoritaria de la tarea docente. Los docentes asocian transmisión con autoritarismo en función de que es en la pedagogía tradicionaldonde este concepto aparece sin ambigüedades, donde la función del docente con relación a la enseñanza es clara y, desde algunas posturas teóricas, autoritaria. De allí que, para evitar este tipo de posición frente al alumno, dicha representación incide en el docente para no priorizar la transmisión del conocimiento.
En nuestro país, tan castigado por regímenes y prácticas autoritarias, muchosdocentes depositan la esperanza de democratizar la sociedad en el tipo de relación que establecen con el alumno y en hacer menos visibles las carencias con las que llegan a las instituciones formadoras. Asimismo, minimizar los efectos de poder propios de la función y priorizar lo que el alumno trae, evitándole el esfuerzo que para la mayoría de los jóvenes significa la asimilación delconocimiento, son actitudes entendidas, por algunos docentes, como democráticas. Por otro lado, la reflexión sobre la práctica educativa no escapa al efecto erosionante que vienen sufriendo las concepciones sociales históricamente construidas: la pérdida del sentido, la caída de las estrategias socializadoras, las crisis identitarias, etc., las que en su conjunto cuestionan las formas establecidas deinterrelación humana. Un elemento que surge con claridad del discurso de los docentes entrevistados es que la legitimidad de la transmisión de la cultura disminuye, entre otras causas, por la pérdida del sentido político del conocimiento como herramienta de intervención y transformación social: se pierde la motivación que representa la confianza social en la educación y se intenta reemplazarla pormotivar esa confianza en la construcción individual del conocimiento. Para estos docentes, la motivación en la construcción del conocimiento pasa a reemplazar a la motivación que significa la movilidad y transformación social en los inicios del sistema educativo. El objetivo de la tarea parece encaminarse a lograr que los alumnos des-cubran la posibilidad de conocer: los conocimientos pasan a sermediadores, instrumentos para transmitir esa construcción. Enseñar significa, para la mayoría de los entrevistados, motivar al alumno, trasladarle la posibilidad de pensar la realidad desde otro lugar, distinto al que trae y lo apresa, producto de la ideología dominante. Ya no es transmitir conocimientos socialmente significativos sino transmitir la posibilidad de generar un pensamiento propio.Transmitir es llegar al alumno y lograr que se movilice para captar y aceptar el contenido. La tarea docente está inmersa en la incertidumbre respecto a la posibilidad de generar solidaridad y conciencia social y política; docentes y alumnos somos interpelados como individuos y eventuales consumidores. Por ello, se intenta acomodar el objetivo de la tarea dentro de una dimensión posible: trabajar paratransformar ‘individuos’. La consecuencia más inmediata es que, al ser el alumno que construye un sujeto individual, la tarea docente pierde de vista el sentido político de la educación; ya no se trata de formar para el cambio social sino brindar herramientas que faciliten el desarrollo individual. Aprender a aprender y las competencias metacognitivas toman un protagonismo tal que disminuye la...