Trat Derecho Civil Pgral Tomo1 Jjl

JORGE JOAQUÍN LLAMBlAS
Profesor Titular de Derecho Civil en la Universidad Nacional de Buenos Aires. Profesor
emérito en la Universidad Católica Argentina, Ex Juez de la Cámara Nadonal de Apelaciones
de la Capital Federal. Premio Nacional de Derecho, altos 1967-1972.

TRATADO
DE

DERECHO CIVIL
PARTE GENERAL
TOMO

I

NOCIONES FUNDAMENTALES
PERSONAS

DECIMOSEXTA EDICIÓN

Actualizada con las leyes23.264 y 23.515 por
PATRICIO RAFFO BENEGAS

EDITORIAL PERROT
BUENOS AIRES

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JOKOE JOAQUÍN VLAtOÍAS

aodal del hombre, pero exagera esa calidad en desmedro de la substancia personal del ser humano y de la dignidad de los fines de este.
Sm duda el hombre está tomado en el engranaje social, familia,
profesión, vecindad, clase social, nacionalidad, religión, etc. Son solidaridades de ideales y deintereses materiales, solidaridades regionales
e internacionales. "Este embrollo de solidaridades es el hecho social.
La sociedad nos lleva. La vida social acarrea nuestras existencias y núes*
tras actividades en su formidable rodar".6 Y entonces, la regla de derecho, ¿no habrá de ser inmanente en la vida social?
10. CRÍTICA
¡El derecho es la vida! He aquí una fórmula brillante y misteriosa queexpresa una confianza cuasi-religiosa en los recursos desconocidos de la vida para engendrar su propia regla. Pero,
¿cuál es la significación conceptual de la fórmula? Renard discierne
tres: el derecho es una noción de la conciencia social, o lo que la masa
de loa individuos considera como tal en un momento dado, o lo que
emana de la opinión pública, pero en cualquiera de sus significaciones
equivaleal derecho es la fuerza. Consideremos, por ejemplo, la opinión
pública que por ser noción más concreta que las otras permite fijar
mejor la dilucidación del asunto. Si se atiende a su génesis aparece
como la opinión de los cabecillas y de los adiestradores de la multitud,
no pudiéndose negar que sea un factor del derecho positivo como fuerza que presiona. Pero de ahí a que sea la fuente y razónde ser del
derecho hay mucha distancia. Ciertamente es un factor a combinar, a
veces a contrarrestar, y siempre a equilibrar con muchos otros y especialmente con los principios del derecho natural.
La tesis de la inmanencia es falsa. Si la vida no tiene reglas fuera
de sí misma, todo resulte lícito y bueno desde que es un brote de la
vida. Todo freno a lo vital es reprobable, toda discipliria esinjusta.
Pero como el derecho es inexcusablemente una disciplina, un ordenamiento, esta explicación no es admisible porque viene a contradecir la
esencia innegable de lo jurídico. •

11. N O C I Ó N VERDADERA DEL DERECHO. — El derecho
es el orden social justo. Tal la tesis de Renard, a la que nosotros adherimos.
La existencia del hombre es consecuencia del amor de
Dios. Él, la felicidadindeficiente, quiso en la efusión de su
generosidad volcar su misma felicidad en otros seres a los que
creó destinándolos a participar de su vida eterna. Pero no los
• G. Renard, op. cit, p. 58.

INTRODUCCIÓN AL DERECHO CIVIL

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sreó necesariamente sujetos a esa gloria, sino que aún para
lamentarla si cabe, hizo Dios a los hombres inteligentes para
|ue con la luz de la mente lo conocieran a Él, los dotóde
voluntad para que lo amaran y tendieran a Él, los dotó de libertad para que conociéndolo y .amándolo lo sirvieran y con
ello conquistaran su felicidad eterna participando de la vida
divina. Tal el fin último o sobrenatural del hombre.
Pero en tanto dura su travesía por la tierra, el hombre,
como se dijo, está tomado en el engranaje social. Es que
encuentra en la raíz de su ser una tendencia oapetito de
sociabilidad que le comunica su propia naturaleza. Es en la
•'convivencia", en el vivir con otros, donde encuentra el ambiente propicio para el despliegue de las potencias que anidan en la intimidad de su ser, en consecución de su fin último
y de los fines intermedios o naturales que la criatura humana se propone continuamente y que le proporcionan una
cierta felicidad temporal:...