Trata De Personas

HISTORIA DE LA TRATA DE PERSONAS EN ARGENTINA COMO
PERSISTENCIA DE LA ESCLAVITUD.
Autor: Dr. Raúl A. Schnabel
Dirección General de Registro de Personas Desaparecidas

Introducción. ¿Qué es la Trata de Personas? ¿Es una novedosa
actividad ilícita? ¿Por qué meternos en la historia de la Trata?
La Asamblea de 1813 decretó la “libertad de vientres”, de modo que
todo hijo de los escasosesclavos negros que habitaban nuestra
naciente Patria nacerían libres en lo sucesivo. La libertad jurídica
universal se consagrará en la Constitución Nacional - sancionada en
1853- que prohíbe absolutamente la esclavitud1. Es decir, que quien
someta a una persona a la servidumbre para que ejerza contra su
voluntad cualquier actividad, comete un crimen constitucional.
También quien ingresa al paíscomo esclavo, una vez descubierto,
será libre por el solo hecho de pisar suelo argentino. Al menos, es lo
que quiere la Ley Suprema de la Nación.
El sistema capitalista, como forma de producción económica
dominante en nuestro país y su expresión política, la democracia
liberal, con las diversas modalidades de intervención del Estado a lo
largo de nuestra historia, ha sido la forma en que seestructuró la
sociedad argentina desde sus inicios hasta el presente. Es por ello
que la libertad jurídica de trabajadores y empleadores para contratar
el trabajo es la única expresión legal en nuestra sociedad desde que
se sancionó la Constitución Nacional. Esto quiere decir que los
hombres y las mujeres pueden concurrir a tomar el trabajo para el
que se encuentren capacitados, por laremuneración que consideren
merecer y en las condiciones que deseen. Ello, al menos, es la
aspiración de la ley y significa que las personas en ningún caso

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Artículo 15 de la Constitución Nacional: “En la Nación Argentina no hay esclavos: los pocos que hoy
existen quedan libres desde la jura de esta Constitución; y una ley especial reglará las
indemnizaciones a que dé lugar esta declaración.Todo contrato de compra y venta de personas es un
crimen del que serán responsables los que lo celebrasen, y el escribano o funcionario que lo autorice.
Y los esclavos que de cualquier modo se introduzcan quedan libres por el solo hecho de pisar el
territorio de la República”.

pueden ser obligadas a trabajar y menos a quedar sujetas a ninguna
de las formas de la servidumbre o de laesclavitud.
Por cierto que han sido enormes las injusticias sociales, la falta de
empleo, los sueldos muy bajos o las condiciones indignas

e

inhumanas de explotación en este sistema, lo que ha ido variando a
lo largo de la historia a través de las luchas sociales y de las reformas
que

los

sucesivos

gobiernos

han

instrumentado

mediante

legislaciones protectoras para lostrabajadores. Mucha sangre y
sacrificios sociales se han traducido en ciertas mejoras de las
condiciones generales del trabajo asalariado.
Según la posición filosófica y política, cada uno tendrá diversas
valoraciones sobre el alcance de esas transformaciones sociales, pero
por más inhumano e injusto que sea el trabajo asalariado de este
sistema, ello ha representado un paso adelante en lahistoria
respecto de aquellas sociedades en que la mayor parte de la riqueza
se obtenía mediante el trabajo de esclavos, que no eran considerados
personas, pues sus amos tenían el derecho de vida o muerte sobre
ellos y podían venderlos o disponerlos como animales.
Aunque nos cueste entender, sociedades tan civilizadas del mundo
antiguo como la ateniense o la romana, a pesar de su espléndida vidademocrática, entendían como natural que una parte significativa de la
población estuviera compuesta por esclavos: no eran sujetos de
derecho y ni siquiera los griegos o los romanos estimaban injusta su
condición.
En nuestra sociedad la existencia de esclavos es inaceptable, La
injusticia social, aún dentro de la legalidad imperante, nos indigna,
nos subleva: cualquier afrenta a la...