Trata Esclavistas Ramoncito
ENTENDIENDO
Que estas modalidades de esclavismo empleadas en América ya habían sido implementadas en las islas canarias en el norte de África, con funestas consecuencias etnogenocidas para su población de origen guanche bereber;
ASUMIENDO
Que la población de origen guanche bereber, fueron incorporados a la conquista y poblamiento de la América Nuestra en la condición de blancos deorilla o no peninsulares que engrosaban los contingentes de indianos de África del Norte;
PROCLAMANDO
Que los pueblos originarios de América y los afrodescendientes se hermanaron en un proceso de resistencia y cimarronaje contra el régimen colonial español en formas muy específicas del mestizaje indohispánico, sin detrimento de los aportes y particularidades de cada uno de ellos comocomponentes de la formación de la nacionalidad venezolana, indoamericana y caribeña, a pesar de pretender imponernos la ideología hispanocéntrica de la cultura única mestiza, y ocultar incluso la participación en alianzas secretas de indígenas y afroamericanos por la resistencia y emancipación definitivas en todo el período de la colonia;
AFIRMANDO
Que la venezolanidad y la americanidadafrodescendiente se autorreconoce como descendiente de los pueblos originarios de estos dos continentes, África y América, incluyendo la invisibilizada y manipulada identidad hispano-árabe, para dotar de pleno sentido de contemporaneidad las actuales alianzas estratégicas de América y África que adelanta el gobierno bolivariano del Presidente Hugo Chávez, sin negar por ello la herencia hispánicay otras herencias euro americanas y asiático-americanas en nuestro pasado y en nuestro presente;
REAFIRMANDO
Que la Organización de las Naciones Unidas ha declarado a 2011 como el Año Internacional de los Afrodescendientes y es propicia esta oportunidad para manifestar ante el país nuestra personalidad distintiva en el origen y formación de la sociedad venezolana, el reconocimientode nuestros aportes, nuestra presencia histórica en el marco de la diversidad cultural y en el carácter endógeno del proyecto de construcción participativo y protagónico de la equidad intercultural;
ENTENDIENDO
Que las culturas populares constitutivas de la venezolanidad gozan de atención especial, reconociéndose y respetándose la interculturalidad bajo el principio de igualdad de lasculturas, como lo establece el artículo 100 de la CRBV;
COMPRENDIENDO
Que la Interculturalidad, es la relación de respeto, tolerancia, comprensión y equidad entre diversas culturas donde cada una se autorreconoce y reconoce al mismo tiempo a las otras diferentes, enriqueciéndose mutuamente a través de un diálogo inter-civilizatorio, inter-filosófico, inter-religioso, inter-científico,inter-artístico e inter-generacional, con la propuesta de un proyecto histórico de sociedad diferente al sistema que ha puesto en riesgo el equilibrio del planeta y la autosustentabilidad de la vida;
REAFIRMANDO
Que la Educación Intercultural es la alternativa del Sistema Educativo Bolivariano, de construcción participativa endógena que comienza por los más excluidos, oprimidos e invisibilizados yatiende la educación integral, específica, de los pueblos y comunidades aborígenes u originarias y afrodescendientes, desde los contextos de coexistencia con toda la diversidad cultural en su totalidad, teniendo como punto de partida la educación propia, al mismo tiempo que representa un eje integrador de todos los subsistemas, modalidades, planes y proyectos en el sistema educativo...
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