Tratabjo social
Páginas: 2 (398 palabras)
Publicado: 13 de marzo de 2011
ARREDONDO GUERRA ADRIANA GRUPO: 2611
L É V I - S T R A U S S: PARENTESCO, EXOGAMIA Y MATRIMONIO EN LAS ESTRUCTURAS, PRIMARIAS
Lévi-Strauss reanuda latradición de Durkheim y de Mauss, según la cual la familia es el resultado, no de tendencias fisiológicas o psicológicas, como todavía se sostiene hoy, sino de la organización social.
Si vemos en laorganización de la familia a e x p r e s i ó lógicamente necesaria de s e n t mi e n t o s huma n o inherentes a toda conciencia, se invierte el orden real de los hechos; al contrario, la organización socialde las relaciones de parentesco es lo que ha determinado los sentimientos respectivos de padres e hijos.
Éstos hubieran sido muy diferentes si la estructura social hubiese sido distinta.»Asimismo, para Lévi-Strauss no hay ninguna institución o forma de la vida social que esté limitada al i n s t i n t o b i o l ó g i c o : la característica del hombre desestructurar y organizar lo nosometerse a pretendidas tendencias innatas. Todos los Análisis de Lévi-Strauss se ordenarán alrededor de esta afirmación inicial.
La prohibición del incesto es el primer acto de organización socialmediante el cual «la naturaleza se supera a sí misma; alumbra la chispa bájala acción de la cual se forma una estructura de un nuevo tipoy más compleja, y se superpone, integrándolas, a las estructuras mássimples de la vida psíquica (...). Opera, y viene a ser por sí misma, el advenimiento de un orden nuevo.
Rechazando la teoría de aquellos que han visto en la prohibición del incesto el resultado «detendencias fisiológicas o psicológicas congénitas», Lévi-Strauss presenta la existencia de una regla de reciprocidad que preside los intercambios humanos, en las sociedades arcaicas, regla que esobjeto «de una aprehensión inmediata inútil vida del hombre social Esta regla exige para su funcionamiento
Una consecuencia directa de la organización social fundada en la prohibición del incesto es...
L É V I - S T R A U S S: PARENTESCO, EXOGAMIA Y MATRIMONIO EN LAS ESTRUCTURAS, PRIMARIAS
Lévi-Strauss reanuda latradición de Durkheim y de Mauss, según la cual la familia es el resultado, no de tendencias fisiológicas o psicológicas, como todavía se sostiene hoy, sino de la organización social.
Si vemos en laorganización de la familia a e x p r e s i ó lógicamente necesaria de s e n t mi e n t o s huma n o inherentes a toda conciencia, se invierte el orden real de los hechos; al contrario, la organización socialde las relaciones de parentesco es lo que ha determinado los sentimientos respectivos de padres e hijos.
Éstos hubieran sido muy diferentes si la estructura social hubiese sido distinta.»Asimismo, para Lévi-Strauss no hay ninguna institución o forma de la vida social que esté limitada al i n s t i n t o b i o l ó g i c o : la característica del hombre desestructurar y organizar lo nosometerse a pretendidas tendencias innatas. Todos los Análisis de Lévi-Strauss se ordenarán alrededor de esta afirmación inicial.
La prohibición del incesto es el primer acto de organización socialmediante el cual «la naturaleza se supera a sí misma; alumbra la chispa bájala acción de la cual se forma una estructura de un nuevo tipoy más compleja, y se superpone, integrándolas, a las estructuras mássimples de la vida psíquica (...). Opera, y viene a ser por sí misma, el advenimiento de un orden nuevo.
Rechazando la teoría de aquellos que han visto en la prohibición del incesto el resultado «detendencias fisiológicas o psicológicas congénitas», Lévi-Strauss presenta la existencia de una regla de reciprocidad que preside los intercambios humanos, en las sociedades arcaicas, regla que esobjeto «de una aprehensión inmediata inútil vida del hombre social Esta regla exige para su funcionamiento
Una consecuencia directa de la organización social fundada en la prohibición del incesto es...
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