Tratactus

Obra: “Tratactus Logicus Philosophicus”
Autor: Ludwig Wittgenstein.
Especificaciones de Presentación:
Hojas tipo carta.
Una (1) portada que contenga: A) Nombre de la Universidad Arturo Michelena. B) El título “Comentarios sobre el Tratactus Logicus Philosophicus de Wittgenstein” C) Año y sección. D) Apellido seguido del nombre de los integrantes del equipo (4 o 5 personas máximo)
Formade plantear el contenido:
Citar textualmente la proposición contenida en el Libro, tanto en castellano como en alemán. Luego (con una línea de intemedio) bajo el título “Comentario” exponer el análisis pertinente. Más adelante se cita un ejemplo.
Contenido:
Se pide que de acuerdo con los temas expuestos (particularmente con relación a los Principios Lógicos Universales y el Lenguaje) seanalice profundamente el alcance y significación de cada una de los postulados de Wittgenstein que se escogieron para este trabajo. En este sentido el método de interpretación que se utilice es libre (valen enfoques históricos, filosóficos, psicológicos, históricos, etc.) Se exige que el análisis sea enteramente original. Queda prohibido el plagio. Se recomienda como fuentes: los apuntes en clase, lasobras de Tarcisio Jañéz Barrios y de Copi y Cohen y la propia convicción.




POSTULADOS ESCOGIDOS DEL TRATACTUS LOGICUS PHILOSOPHICUS.

1.1 El mundo es la totalidad de los hechos, no de las cosas. ( 1.1 Die Welt ist die Gesamtheit der Tatsachen, nicht der Dinge.)
2.02 El objeto es simple. (2.02 Der Gegenstand ist einfach.)
3.03 Nosotros no podemos pensar nada ilógico, porque, de otromodo, tendríamos que pensar ilógicamente. . (3.03 Wir können nichts Unlogisches denken, weil wir sonst unlogisch denken müßten.)
3.031 Se ha dicho alguna vez que Dios pudo crear todo salvo lo que fuese contrario a las leyes de la lógica. La verdad es que nosotros no somos capaces de decir qué aspecto tendría un mundo ilógico. (3.031 Man sagte einmal, daß Gott alles schaffen könne, nur nichts, wasden logischen Gesetzen zuwider wäre. –Wir könnten nämlich von einer »unlogischen« Welt nicht sagen, wie sie aussähe.)

4.023 La realidad debe ser fijada por la proposición en sí o en no. Por esto debe ser completamente descrita por ella. La proposición es la descripción de un hecho atómico. Lo mismo que la descripción de un objeto lo describe según sus propiedades externas, así la proposicióndescribe la realidad según sus internas propiedades. La proposición construye un mundo con la ayuda de un armazón lógico; por ello es posible ver en la proposición, si es verdadera, el aspecto lógico de la realidad. Se pueden obtener conclusiones de una falsa proposición. (4.023 Die Wirklichkeit muß durch den Satz auf ja oder nein fixiert sein. Dazu muß sie durch ihn vollständig beschrieben werden.Der Satz ist die Beschreibung eines Sachverhaltes. Wie die Beschreibung einen Gegenstand nach seinen externen Eigenschaften, so beschreibt der Satz die Wirklichkeit nach ihren internen Eigenschaften. Der Satz konstruiert eine Welt mit Hilfe eines logischen Gerüstes und darum kann man am Satz auch sehen, wie sich alles Logische verhält, wenn er wahr ist. Man kann aus einem falschen Satz Schlüsseziehen.)


4.11 La totalidad de las proposiciones verdaderas es la ciencia natural total (o la totalidad de las ciencias naturales). (4.11 Die Gesamtheit der wahren Sätze ist die gesamt Naturwissenschaft (oder die Gesamtheit der Naturwissenschaften))

5.123 Si un Dios crea un mundo en el cual ciertas proposiciones son verdaderas, crea también un mundo en el cual todas las proposiciones quederivan de ellas son verdaderas. Y de modo semejante, no puede crear un mundo en el cual la proposición «p» sea verdadera sin crear todos sus objetos. (5.123 Wenn ein Gott eine Welt erschafft, worin gewisse Sätze wahr send, so schafft er damit auch schon eine Welt, in welcher alle ihre Folgesätze stimmen. Und ähnlich könnte er keine Welt schaffen, worin der Satz «p» wahr ist, ohne seine sämtlichen...