Tratado De Egguns_70_pag

TRATADO
DE
EGÚN

INDICE
Tratado de Egún I
Comida al Muerto
Ceremonia de enterramiento
Suyeres de los cantos a Egún
Rezo del segundo tablero a Egún
Los Meyi rezados para Egún
Atena sencilla para comida (9 oddun)
Suyere para prender las velas
Cuando se da Abó a Eggun

Cuando se le da comida a la tierra.
Rezo a Eggun
Llamada a Eggun
Suyere del Bastón
Ayakua a Egun
Tratado de Eggun II
Consagraciónde los Cujes de Eggun
Según Iñó José Akón Kon Oluguere
Consagración de los Cujes de Eggun
Según Miguel Febles
Rezo para llamar a Eggun con el Pashan dando sobre el
suelo
Osun de patio
Osun de Eggun
Rito típico para dar de comer al cementerio
Rezo para dar a conocer a Eggun
Oshe Bile general de Eggun
Rezo a Eggun de invocación
Rezo para Moyugbar a los Eggun Arara
Oshe Bile a Eggun en Arara
Kobo OriLeri Eggun
Atena de Eggun para comer Akuko, Adie, Etu, Eyele
Itutu de Awofaka
Ebo de limpieza

Suyere de Ifa de Eggun
Ceremonia de dar Agutan o Abó a Egun
Suyere para dar Agutan a Eggun
Ceremonia para darle Ayapa a Eggun
Ceremonia de Eku a Eggun
Suyere para darle Eku a Eggun
Como se le da Eku a Eggun
Bastón Abokú
Consagración de los palos moruros
Quitar las lágrimas
Elevación y cantos a EggunPara hacer el Levantamiento del Plato
Para refrescar Osha
Notas sobre los Itutos
Ituto
Oshe Bile de los Meyis de Ifa para Eggun
Ceremonia del pargo a Eggun
Eggun
Suyere a Eggun para llevar los animales
Eggun: Generalidades
Suyere que se le canta para alejar a un Eggun de la casa
Suyere para alejar lo malo
Para dar de comer a un Eggun con más de 50 años de
fallecido
Tratado de eggun

Cuando se le dade comer a Eggun familiar y protector
Para darle luz al Eggun recién fallecido
Cuando un Eggun familiar perjudica a una persona
Atena de Eggun para cuando en casa de un Awo se hace un
recogimiento, misa u otra cosa
Mini Mini Eggun Awo
Rezo para darle luz a Eggun
Suyere para quitar visiones
Suyere para alejar Eggun
A los muertos hay que tenerlos bien dispuestos y
contentos y hay que respetarlostanto como a lo
Oshas. Las reverencias a los antepasados es una de
las bases más firmes de las religiones de origen
africano.
Las almas de los muertos no deben comer en el interior
de la casa, sus ofrendas se le sirven en el patio,
mientras más lejos de la casa mejor y el sitio más
indicado para eso es el hueco que se forma entre las
raíces de un árbol.
Se le ofrenda agua fresca (omí tuto), pan(okará),
bebidas (otí), tabaco (ashá) y alimentos cocinados
sin sal, también ekó, ekú, eyá y olele.
Los muertos comen con Elewá separado de los orisha y en
todas las ceremonias y fiestas de Osha primero
tenemos que cumplir con ellos y pedirle permiso para
todo lo que se va a hacer.
Comida al Muerto
Para darle eyebale (sangre) se cuenta con diferentes
medios para ello. Hay quien lo hace en platos odentro de una jícara; en otras ocasiones directamente
al escusado pero la forma correcta es sobre una teja.
Dicha ceremonia esta reflejada en Oyekun Meyi y Ogbe
Sa.
La eyebale para la teja. Cogemos una teja de barro sobre
la cual pintamos la atena, si el Egún es obiní la
teja es por la canal.

Nota: La atena se traza con cascarilla v carbón, se
preparan nueve pedazos de coco de dos centímetrosaproximadamente. Por la parte blanca se unta epó y a
cada uno de éstos se le echa ekú, eyá, agbadó y ataré
mesan por la parte blanca. Cada uno de éstos se le
coloca encima de cada odun la atena en forma de
herradura. Pasando por detrás de la teja, se colocan
en el suelo nueve itaná y de izquierda a derecha se
comienzan a encender con el siguiente súyere:
"Eggun Fumi Itana Lawao
Itaná Egún Lele Kun
ItanáEgún Lele Kun
Olodumare Egún Lele Kun
Ama Olorun Egún Lele Kun...”
Nota: En este mismo súyere incluiremos el nombre del
difunto al cual se le hace la ofrenda. Terminada esta
ceremonia se le da coco a Egún de la siguiente forma:
Se colocan los obí en el suelo frente a la atena, en
línea recta y boca abajo y se comienza a moyugbar
rezando Oshebile de Egún:
"Obí Yeku Yeku Egún Ama Yoma Ni Fi Obí...