Tratado De La Ley
Páginas: 2 (478 palabras)
Publicado: 9 de abril de 2012
El A., titular de la cátedra de Derecho Natural de la Universidad Católica de La Plata, destina este ensayo a sus alumnos y lo considera especialmente útil para los de Introducción al Derecho 'comoprimera aproximación a la temática riquísima del Doctor Angélico'. Es una guía y presentación de las cuestiones 90 a 97 de la 'prima secundae' de la Suma Teológica, cuya lectura -pese a las abundantescitaciones- intenta facilitar, y no suplantar.
El Tratado de la Ley que sigue al de los actos humanos y sus principios intrínsecos, fue redactado por Santo Tomás en una perspectiva teológica. Suculminación, en efecto, se halla en las cuestiones referidas a la Ley Evangélica, íntimamente compenetrada con el tema de la Gracia, a cuyo estudio específico precede. y en el que halla su plenitudtoda la visión moral del Aquinate.
El A. tiene clara conciencia de ello y lamenta que la concreta finalidad de este trabajo lo obligue a omitir el tratamiento de la Ley Divina -antigua y nueva. Peroaun prescindiendo de la incomparable riqueza de una mas amplia visión teológica en el orden de la Redención, los principios de Santo Tomás son plenamente válidos para iluminar el orden natural, y defundamental importancia en este mundo suicida donde el Orden esta amenazado de muerte.
El ensayo sigue el orden de la cuestiones de la Suma, tratando del concepto y esencia de la ley, de sus clasesy efectos, de las leyes eterna, natural y humana. La exposición es clara, y cumple su finalidad introductoria, relacionando los diversas temas con la moderna problemática jurídica. Como ideaunificadora se puede señalar la defensa y fundamentación metafísica del derecho natural contra la teoría kelseniana que reduce la ciencia jurídica a una 'ciencia del derecho positivo o sea del derecho creadopor los hombres' (cit. p. 11).
Señalemos un punto que nos parece discutible: al explicar la causa final de la ley (pp. 19 ss.) el A. se refiere a la polémica 'primacía de la persona o primacía...
El Tratado de la Ley que sigue al de los actos humanos y sus principios intrínsecos, fue redactado por Santo Tomás en una perspectiva teológica. Suculminación, en efecto, se halla en las cuestiones referidas a la Ley Evangélica, íntimamente compenetrada con el tema de la Gracia, a cuyo estudio específico precede. y en el que halla su plenitudtoda la visión moral del Aquinate.
El A. tiene clara conciencia de ello y lamenta que la concreta finalidad de este trabajo lo obligue a omitir el tratamiento de la Ley Divina -antigua y nueva. Peroaun prescindiendo de la incomparable riqueza de una mas amplia visión teológica en el orden de la Redención, los principios de Santo Tomás son plenamente válidos para iluminar el orden natural, y defundamental importancia en este mundo suicida donde el Orden esta amenazado de muerte.
El ensayo sigue el orden de la cuestiones de la Suma, tratando del concepto y esencia de la ley, de sus clasesy efectos, de las leyes eterna, natural y humana. La exposición es clara, y cumple su finalidad introductoria, relacionando los diversas temas con la moderna problemática jurídica. Como ideaunificadora se puede señalar la defensa y fundamentación metafísica del derecho natural contra la teoría kelseniana que reduce la ciencia jurídica a una 'ciencia del derecho positivo o sea del derecho creadopor los hombres' (cit. p. 11).
Señalemos un punto que nos parece discutible: al explicar la causa final de la ley (pp. 19 ss.) el A. se refiere a la polémica 'primacía de la persona o primacía...
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