Tratado de Psicología Revolucionaria.
Páginas: 104 (25890 palabras)
Publicado: 31 de diciembre de 2013
TRATADO DE PSICOLOGÍA REVOLUCIONARIA
MENSAJE DE NAVIDAD DE 1975-1976
SAMAEL AUN WEOR
BUDDHA MAITREYA
KALKI AVATARA DE LA NUEVA ERA DE ACUARIO
PRÓLOGO
Los maestros y maestras de escuelas, colegios y universidades deben estudiar profundamente la Psicología Revolucionaria que enseña el Movimiento Gnóstico Internacional.
La Psicología de la Revolución en Marcha es radicalmentediferente a todo cuanto antes se conoció con este nombre.
Fuera de toda duda, podemos decir sin temor a equivocarnos que en el curso de los siglos que nos han precedido desde la noche profunda de todas las edades, jamás la psicología había caído tan bajo como actualmente en esta época de rebeldes sin causa y caballeritos del rock.
La psicología retardataria y reaccionaria de estos tiempos modernos,para colmo de desgracias, ha perdido lamentablemente su sentido de ser y todo contacto directo con su verdadero origen.
En estos tiempos de degeneración sexual y total deterioro de la mente, ya no solamente se hace imposible definir con entera exactitud el término “psicología”, sino que además se desconocen verdaderamente las materias fundamentales de la psicología.
Quienes suponenequivocadamente que la psicología es una ciencia contemporánea de última hora, están realmente confundidos porque la psicología es una ciencia antiquísima que tiene su origen en las viejas Escuelas de los Misterios Arcaicos.
Al tipo de snob, al bribón ultramoderno, al retardatario, le resulta imposible definir eso que se conoce como psicología porque a excepción de esta época contemporánea, es obvio que lapsicología jamás existió bajo su propio nombre debido a que, por tales o cuales motivos, siempre fue sospechosa de tendencias subversivas de carácter político o religioso y por ello se vio en la necesidad de disfrazarse con múltiples ropajes.
Desde los antiguos tiempos, en los distintos escenarios del teatro de la vida, la psicología representó siempre su papel, disfrazada inteligentemente conel ropaje de la filosofía.
A orillas del Ganges, en la India sagrada de los Vedas, desde la noche aterradora de los siglos, existen formas de yoga que en el fondo vienen a ser pura psicología experimental de altos vuelos.
Las siete yogas han sido descritas siempre como métodos, procedimientos o sistemas filosóficos.
En el mundo árabe, las sagradas enseñanzas de los sufís, en partemetafísicas en parte religiosas, son realmente de orden totalmente psicológico.
En la vieja Europa podrida hasta el tuétano de los huesos con tantas guerras, prejuicios raciales, religiosos, políticos, etc., todavía hasta finales del siglo pasado la psicología se disfrazó con el traje de la filosofía para poder pasar desapercibida.
La filosofía a pesar de todas sus divisiones y sub-divisiones comoson la lógica, la teoría del conocimiento, la ética, la estética, etc., es fuera de toda duda en sí misma auto-reflexión evidente, cognición mística del Ser, funcionalismo cognoscitivo de la consciencia despierta.
El error de muchas escuelas filosóficas consiste en haber considerado a la psicología como algo inferior a la filosofía, como algo relacionado únicamente con los aspectos más bajos yhasta triviales de la naturaleza humana.
Un estudio comparativo de religiones nos permite llegar a la conclusión lógica de que la ciencia de la psicología siempre estuvo asociada en forma muy íntima a todos los principios religiosos.
Cualquier estudio comparativo de religiones viene a demostrarnos que en la literatura sagrada más ortodoxa de diversos países y diferentes épocas, existenmaravillosos tesoros de la ciencia psicológica.
Investigaciones de fondo en el terreno del gnosticismo nos permiten hallar esa maravillosa compilación de diversos autores gnósticos que viene de los primeros tiempos del cristianismo y que se conoce bajo el título de “Philokalia”, usada todavía en nuestros días en la Iglesia Oriental, especialmente para la instrucción de los monjes.
Fuera de...
MENSAJE DE NAVIDAD DE 1975-1976
SAMAEL AUN WEOR
BUDDHA MAITREYA
KALKI AVATARA DE LA NUEVA ERA DE ACUARIO
PRÓLOGO
Los maestros y maestras de escuelas, colegios y universidades deben estudiar profundamente la Psicología Revolucionaria que enseña el Movimiento Gnóstico Internacional.
La Psicología de la Revolución en Marcha es radicalmentediferente a todo cuanto antes se conoció con este nombre.
Fuera de toda duda, podemos decir sin temor a equivocarnos que en el curso de los siglos que nos han precedido desde la noche profunda de todas las edades, jamás la psicología había caído tan bajo como actualmente en esta época de rebeldes sin causa y caballeritos del rock.
La psicología retardataria y reaccionaria de estos tiempos modernos,para colmo de desgracias, ha perdido lamentablemente su sentido de ser y todo contacto directo con su verdadero origen.
En estos tiempos de degeneración sexual y total deterioro de la mente, ya no solamente se hace imposible definir con entera exactitud el término “psicología”, sino que además se desconocen verdaderamente las materias fundamentales de la psicología.
Quienes suponenequivocadamente que la psicología es una ciencia contemporánea de última hora, están realmente confundidos porque la psicología es una ciencia antiquísima que tiene su origen en las viejas Escuelas de los Misterios Arcaicos.
Al tipo de snob, al bribón ultramoderno, al retardatario, le resulta imposible definir eso que se conoce como psicología porque a excepción de esta época contemporánea, es obvio que lapsicología jamás existió bajo su propio nombre debido a que, por tales o cuales motivos, siempre fue sospechosa de tendencias subversivas de carácter político o religioso y por ello se vio en la necesidad de disfrazarse con múltiples ropajes.
Desde los antiguos tiempos, en los distintos escenarios del teatro de la vida, la psicología representó siempre su papel, disfrazada inteligentemente conel ropaje de la filosofía.
A orillas del Ganges, en la India sagrada de los Vedas, desde la noche aterradora de los siglos, existen formas de yoga que en el fondo vienen a ser pura psicología experimental de altos vuelos.
Las siete yogas han sido descritas siempre como métodos, procedimientos o sistemas filosóficos.
En el mundo árabe, las sagradas enseñanzas de los sufís, en partemetafísicas en parte religiosas, son realmente de orden totalmente psicológico.
En la vieja Europa podrida hasta el tuétano de los huesos con tantas guerras, prejuicios raciales, religiosos, políticos, etc., todavía hasta finales del siglo pasado la psicología se disfrazó con el traje de la filosofía para poder pasar desapercibida.
La filosofía a pesar de todas sus divisiones y sub-divisiones comoson la lógica, la teoría del conocimiento, la ética, la estética, etc., es fuera de toda duda en sí misma auto-reflexión evidente, cognición mística del Ser, funcionalismo cognoscitivo de la consciencia despierta.
El error de muchas escuelas filosóficas consiste en haber considerado a la psicología como algo inferior a la filosofía, como algo relacionado únicamente con los aspectos más bajos yhasta triviales de la naturaleza humana.
Un estudio comparativo de religiones nos permite llegar a la conclusión lógica de que la ciencia de la psicología siempre estuvo asociada en forma muy íntima a todos los principios religiosos.
Cualquier estudio comparativo de religiones viene a demostrarnos que en la literatura sagrada más ortodoxa de diversos países y diferentes épocas, existenmaravillosos tesoros de la ciencia psicológica.
Investigaciones de fondo en el terreno del gnosticismo nos permiten hallar esa maravillosa compilación de diversos autores gnósticos que viene de los primeros tiempos del cristianismo y que se conoce bajo el título de “Philokalia”, usada todavía en nuestros días en la Iglesia Oriental, especialmente para la instrucción de los monjes.
Fuera de...
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