Tratado mayaka

TRATADO MAYAKA
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En cuba se encuentra un Cabildo congo el cual es muy poco conocido,
este Cabildo es llamado mayaka lotae se encuentra en matanzas y pinal del río
muy pocos en la habana (cuba), mayaka entra entre los lineamientos litúrgicos
de la briyumba mas esta no mezcla la santería con el mayombe, aquí en
Venezuela la mayoría de los tatas de mayaka desvirtuaron la esencia de estarama utilizando muchos elementos de la santería y el espiritismo como frutas,
perfumes flores y esencias para las nsalas ¡mayaca se respeta y es un Cabildo
serio!. Mayaka tace tare lotae munanso al cual pertenezco esta compuesto por
varios entre ellos están los ipacangula , los maniata, los tace, los tare.etc
En tare: nació el rey dadie, en tare adoraba a lukankasi, no juraban
mujeres bajoninguna circunstancia, en tare solo juraban hombres.
En tace: nació el rey mamba, tace era un territorio donde adoraban a
nsambi, aquí se puede jurar a mujeres y hombres de cualquier edad.
Lotae: La unión de tare con el tace, aquí la unión fue hecha por el rey
maoganda. Este rey en la religión mayaka es el que mas supo de todos los
reyes y quedo como rey de todos los reyes. Desbarató elfundamento tare y lo
monto en lotae
Los mayaka de cuba provienen de África del territorio yaka o bayaka
dicha etnia se encuentra ubicada en el congo, zaire y Angola. ERAN ETNIAS
NOMADAS, habitadas por los llamado negros pigmeo por su corta estatura Su
lengua o dialecto es kiyaca (bantú del noroeste) y sus pueblos vecinos son
suku, teke y nkanu,
El área del río de kwango (sudoeste de la repúblicademocrática del
congo) es el hogar de una 300.000 gente de yaka;Yaka o elyakala significa a
"varones," "los fuertes," así Bayaka, "la gente fuerte." Organizan a la sociedad
de Yaka en el grupo fuerte del linaje dirigido por las ancianos y los headmen
del linaje. El jefe del linaje tenía la energía de la vida y de la muerte sobre
miembros del linaje. Él estaba a cargo del culto de losantepasados y de la
autoridad judicial, y era obligatorio que él tiene gran número de descendientes.
Creen a los jefes, incluyendo jefes dependientes de la aldea, los overlords
regionales, y los jefes supremos, tener capacidades adicional-humanas,
gobernando el mundo terrenal o el reino espiritual así como el mundo ordinario.
Un jefe participa en los asuntos de brujas de modo que él pueda golpearligeramente su energía para el bueno de la comunidad. En la periferia de la
jerarquía, el "amo de la tierra" desempeña un papel importante durante los ritos
que acompañan la caza - la actividad primaria de los hombres. Los cazadores
de Yaka realizan un ritual específico bajo dirección del "amo de la tierra" para
garantizar que procuran el juego.
El Yaka tiene una iniciación, el n-khanda. Unachoza especial se
construye en el bosque para dar el abrigo a los postulantes durante su
retratamiento; el acontecimiento termina en la circuncisión, una ocasión para
las grandes festividades enmascaradas incluyendo danzas y canciones. Se
organiza el n-khanda cada vez que hay bastantes juventudes elegibles entre
diez y quince años de edad.
Los artes de la gente de Yaka son mucho vivos hoy. Lasestatuas que
contienen los ingredientes mágicos, el biteki (nkisi), son de múltiples funciones
y tienen a veces papeles contradictorios, por ejemplo, fueron utilizadas para
curar y para causar enfermedad. Las medicaciones se colocan en el abdomen
de la figura, que se cierra para arriba con un tapón de la resina, o se incluye en
los pequeños bolsos colgados alrededor del cuello o de la cintura.Todas las
figuras del nkisi son manipuladas por un adivino para activar una fuerza que
pueda infligir enfermedad o proteger a su clan contra enfermedad o daño,
dependiendo del sistema particular de circunstancias. El adivino tiene una
posición importante en la sociedad de Yaka porque él posee y activa objetos de
gran alcance, incluyendo algunas máscaras, que pueden proteger o dañar.
El...