Tratados De Lock

SEGUNDO TRATADO SOBRE EL
GOBIERNO CIVIL

JOHN LOCKE

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CONTENIDO
CAPÍTULO I ............................................................................................................ 3
CAPÍTULO II. DEL ESTADO DE NATURALEZA .................................................... 5
CAPÍTULO III. DEL ESTADO DE GUERRA.......................................................... 10
CAPÍTULOIV. DE LA ESCLAVITUD .................................................................... 13
CAPÍTULO V. DE LA PROPIEDAD....................................................................... 15
CAPITULO VI. EL PODER PATERNO.................................................................. 25
CAPÍTULO VII. DE LA SOCIEDAD POLÍTICA O CIVIL ........................................ 35
CAPÍTULOVIII. DEL COMIENZO DE LAS SOCIEDADES POLÍTICAS ............... 43
CAPÍTULO IX. DE LOS FINES DE LA SOCIEDAD Y GOBIERNOS POLÍTICOS 55
CAPÍTULO X. DE LOS TIPOS DE ESTADO......................................................... 58
CAPÍTULO XI. DE LA EXTENSIÓN DEL PODER LEGISLATIVO ........................ 59
CAPÍTULO XII. LOS PODERES LEGISLATIVO, EJECUTIVO Y FEDERATIVO
DELESTADO........................................................................................................ 64
CAPÍTULO XIII. DE LA SUBORDINACIÓN DE LOS PODERES DEL ESTADO .. 66
CAPÍTULO XIV. DE LA PRERROGATIVA ............................................................ 71
CAPÍTULO XV. DE LOS PODERES PATERNO, POLÍTICO Y DESPÓTICO,
CONSIDERADOS JUNTOS.................................................................................. 75
CAPÍTULO XVI. DE LA CONQUISTA ................................................................... 78
CAPÍTULO XVII. DE LA USURPACIÓN ............................................................... 87
CAPÍTULO XVIII. DE LA TIRANÍA ........................................................................ 88
CAPÍTULO XIX. DE LA DISOLUCIÓN DEL GOBIERNO...................................... 93

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CAPÍTULO I
1. Quedó demostrado en la disertación precedente:
Primero. Que Adán no tuvo, ni por natural derecho de paternidad ni por donación
positiva de Dios, ninguna autoridad sobre sus hijos o dominio sobre el mundo, cual
se pretendiera.
Segundo. Que si la hubiera tenido, a sus hijos, con todo, no pasara tal derecho.
Tercero. Que si sus herederos lo hubierencobrado, luego, por inexistencia de la
ley natural o ley divina positiva que determinare el correcto heredero en cuantos
casos llegaren a suscitarse, no hubiera podido ser con certidumbre determinado el
derecho de sucesión y autoridad.
Cuarto. Que aun si esa determinación hubiere existido, tan de antiguo y por
completo se perdió el conocimiento de cuál fuere la más añeja rama de la
posteridad deAdán, que entre las razas de la humanidad y familias de la tierra, ya
ninguna guarda, sobrepujando a otra, la menor pretensión de constituir la casa
más antigua y acreditar tal derecho de herencia.
Claramente probadas, a mi entender, todas esas premisas, es imposible que los
actuales gobernantes de la tierra puedan conseguir algún beneficio o derivar la
menor sombra de autoridad de loconceptuado por venero de todo poder, " la
jurisdicción paternal y dominio particular de Adán"; y así, quien no se proponga dar
justa ocasión a que se piense que todo gobierno en el mundo es producto
exclusivo de la fuerza y violencia, y que, los hombres no viven juntos según más
norma que las de los brutos, entre los cuales el mas poderoso arrebata el dominio,
sentando así la base de perpetuodesorden y agravio, tumulto, sedición y revuelta
(lances que los seguidores de aquella hipótesis con tal ímpetu vituperan), deberá
necesariamente hallar otro origen del gobierno, otro prototipo del poder político, y
otro estilo de designar y conocer a las personas que lo poseen, distinto del que Sir
Robert Filmer nos enseñara.
2. A este fin, pienso que no estará fuera de lugar que asiente aquí lo...