tratamiento historico constitucion

Víctor


Tratamiento histórico de la cuestión religiosa en España:

Constitución de 1812: Esta constitución es el resultado del
compromiso entre liberales y absolutistas, favorable a los primeros por la situación
política en la que se llevó a cabo. La organización liberal del Estado se verá
compensada con el reconocimiento total a los derechos de la religión católica, punto
centralde los absolutistas. En concreto, el artículo 12 dice que “La religión de la
Nación española es y será perpetuamente la católica, apostólica y romana, única
verdadera. La Nación la protege por leyes sabias y justas, y prohíbe el ejercicio de
cualquiera otra”. Así pues, se mantiene el catolicismo como religión oficial del Estado. Toda la constitución esta empapada por este espíritu, como elartículo 173 que dice que el monarca ha de hacer al subir al trono, que empieza así:
“…por la gracia de Dios y la Constitución de la Monarquía española, Rey de las
Españas; juro por Dios y por los Santos Evangelios que defenderé y conservaré la
religión Católica, Apostólica, Romana, sin permitir otra alguna en el Reino…”


Constitución de 1837: Fue fruto de la crisis del Estatuto Real, ysobrevivió dificultosamente hasta su derogación definitiva por la Constitución de 1845. El enfrentamiento entre moderados y progresistas impidió la normal y sosegada aplicación de las reglas del Estatuto Real. Así en su artículo 11, indica que
“la Nación se obliga a mantener el culto y los ministros de la religión católica que
profesan los españoles”. Aunque se reconoce que el catolicismo es lareligión
profesada por los españoles y se obliga al Estado a mantenerla, no se prohíben
expresamente otras religiones.


Constitución de 1845: Es el resultado del esfuerzo de los moderados por conciliar tradición y revolución. El artículo 11 afirma que “la
religión de la Nación española es la católica, apostólica y romana. El Estado se obliga
a mantener el culto y sus ministros”. Seconserva el tema del mantenimiento del culto,
pero se retoma la declaración de confesionalidad del Estado, si bien tampoco aquí
aparece una prohibición expresa.


Constitución no promulgada de 1856: En su
artículo 14 dice que “la Nación se obliga a mantener y proteger el culto y los ministros
de la religión católica que profesan los españoles…” según la formulación de 1837,
pero añadeque “…ningún español ni extranjero podrá ser perseguido por sus
opiniones o creencias religiosas, mientras no las manifieste por actos públicos
contrarios a la religión”. No se perseguirán otros cultos pues, pero siempre que no se
manifiesten públicamente. La caída de Espartero acabó con la vida de esta
Constitución antes de nacer; no en vano se conoce como la non nata.
Común a estas tresconstituciones “isabelinas” (1837, 1845 y la no promulgada
de 1856) es el reconocimiento del carácter “sagrado e inviolable” de la persona del
Rey, algo que venía del Antiguo Régimen y que cambiará posteriormente. Así mismo,
las dos primeras (1837 y 1845) reservarán escaños en el Senado para obispos y
arzobispos.



Constitución de 1869: Fruto de la Revolución “Gloriosa” de 1868,muestra
ya un cambio. El artículo 21 sigue obligando al Estado a mantener el culto y los
ministros católicos, pero garantizando expresamente el “ejercicio público o privado de
cualquier otro culto”, tanto a los extranjeros residentes como a los españoles que
profesaren otra religión que la católica, “sin más limitaciones que las reglas universales
de la moral y del derecho”. Se trata, pues, dela primera constitución que reconoce la
libertad de culto en nuestro país.



El proyecto de Constitución federal de 1873: Llegará aún más lejos con
respecto a la cuestión religiosa, pues vuelve a reconocer la libertad de culto en el articulo 34, establece la separación Iglesia-Estado en el artículo 35 y prohíbe a los distintos ámbitos de la Administración “subvencionar directa ni...