Travesías fantasmales.

Travesías Fantasmales.
Relatos orales sobre apariciones en viajes.

Prof. María José Bautista
Facultad de Humanidades y Ciencias Sociales- UNJu.
marijobautista@arnet.com.ar

El presente trabajo forma parte del proyecto de investigación: Sombras, fantasmas y aparecidos[1]. El mismo tiene como fin la recopilación de relatos de dicha temática, en el norte de nuestro país, Argentina. Elequipo cuenta con un corpus de trabajo muy amplio; con relatos de diversas características, cuyo análisis implicaría un extenso desarrollo. Por lo tanto, para este estudio, emplearemos aquellos relatos de fantasmas y aparecidos que narran estos fenómenos en viajes o recorridos. Es decir que seleccionaremos aquellas narraciones en las que se cuentan sucesos extraños y fantasmagóricos en viajes, paseoso travesías.

Sabemos que, a largo de la historia de la humanidad, los relatos de viajes y seres sobrenaturales han cautivado y recreado la imaginación de los hombres. Podemos rastrear sus orígenes en los primeros textos de la literatura clásica, teniendo como referente principal uno de los poemas más famosos y preponderantes para nuestra cultura occidental: La odisea, la cuál forma partede la saga homérica[2] . Este texto no sólo es el primero en marcar un cambio significativo en nuestra historia literaria, sino también podemos afirmar que su origen es de composición oral, tal como lo apunta Walter Ong al desarrollar y explicar las teorías de Milman Parry sobre los poemas homéricos:

“el descubrimiento de Parry puede expresarse de esta manera: virtualmente todo aspectocaracterístico de la poesía homérica se debe a la economía que le impusieron los métodos orales de composición…”(ONG, 2006,p.29).

A partir de esta información trataremos de hacer un paralelo entre la estructura de estas narraciones orales primarias y nuestros relatos, los cuales utilizan en esencia los mismos mecanismos orales, y a través de ellos se hacen eco de tradiciones ycostumbres. Intentaremos también, probar cómo éstos actualizan el imaginario cultural de nuestro norte argentino mediante la memoria popular, que actúa como vínculo entre el pasado y el presente. Este estudio tiene como enfoque principal verificar, desde un punto de vista socio-crítico, la actualización y revaloración de estos géneros en relación al imaginario popular vigente en nuestra región, perotomando en cuenta como eje de nuestra selección el tema de sombras, fantasmas y aparecidos en dicha zona.

En primera instancia nos ocuparemos de definir los diferentes caracteres que conforman a los relatos que son objeto de nuestro estudio. Walter Ong nos explica que las narraciones orales primarias griegas, y en especial los relatos de viajes, poseen una estructura episódica que (comosabemos hoy) es fruto de la oralidad. En términos generales el relato de viaje Homérico enmarca una serie de episodios en los cuales se presentan toda clase de peripecias que van a actuar como formadoras del carácter del héroe. En nuestro corpus, podemos observar que las peripecias que sufren nuestros personajes se presentan también de manera episódica, omitiendo detalles superfluos en la narración,apuntando al accionar del viajante y sus experiencias.

Del mismo modo, si tomamos como paralelo del héroe[3], a nuestros viajeros, podemos realizar una equiparación entre ambos relatos. El viajante haría las veces de héroe épico al exponerse a una travesía donde las peripecias se manifiestan de algún modo como lo fantasmagórico, lo extraño o amenazante. Mircea Elíade nos habla claramenterespecto de ese paso hacia lo desconocido que implica el viaje, diciendo:

“…Lo que caracteriza a las sociedades tradicionales es la oposición que tácitamente establecen entre su territorio habitado y el espacio desconocido e indeterminado que les circunda: el primero es el «Mundo» (con mayor precisión: «nuestro mundo»), el Cosmos; el resto ya no es un Cosmos, sino una especie de «otro...