TREBALL WILHELM WUNDT Problema Mente Cuerpo

Cognoms i nom: Salvat Carles, Berta.
Wundt és hereu d’una llarga tradició que, des del món clàssic fins al positivisme del segle XIX, es
mou en el debat sobre la unitat-dualitat de l’ésser humà. Tal com ho recull la Psicologia
contemporània es tracta de la relació cos-ment, on es tracta de rellegir amb categories
psicològiques els conceptes provinents de la perspectiva religiosa (cos-ànima) ifilosòfica (cosconsciència).
ACTIVITAT
1.- Llegeix l’article Saulo de Freitas Araujo. Actualidad de la posición de Wilhelm Wundt
respecto al problema mente-cuerpo
2.-Omplena la graella següent a partir de les reflexions de l’article, col·locant en caselles
sinòptiques els punts de vista de les neurociències i de Wundt .
El treball podrà ser enviat per mail al professor fins el 30 de setembre de 2015Postura del materialisme de les neurociències

Los materialistas más radicales formulan
afirmaciones idealistas, como que “el
hemisferio origina e interpreta creencias”

Referencia encontrada en la página 2.

Postura de Wunt

De lo arriba señalado se deja interpretar el
“eterno retorno” del materialismo como una
repetición de una falla epistemológica. En
efecto, en caso de que nosotros noconsideremos las características propias de
nuestro conocimiento empírico, nos
desorientaremos siempre en confusiones
conceptuales, las cuales son semejantes a
aquellas a las que Wittgenstein, al final de su
“Philosophische Untersuchungen”, hace
referencia (1952)
Referencia encontrada en la página 5.

Postura del materialisme de les neurociències

Postura de Wunt

En líneas generales, y este es mi puntode vista
acerca de la esencia de las creencias, nuestra
especie reacciona de manera instintiva a
acontecimientos, y esa reacción es interpretada
en un sistema especializado del cerebro
humano. De esta interpretación surge la
creencia en reglas, con las cuales se debe vivir.
Algunas veces tienen un carácter ético, en otras
ocasiones son de naturaleza práctica (...). Ahora
ya sabemos que elhemisferio izquierdo -aquel
que depende de los inputs del medio exteriorelabora esas creencias (Gazzaniga, 2005: 146).

Wundt considera como punto de partida un
hecho central de nuestras experiencias
habituales. Si bien estas son en sí una unidad,
su conocimiento se presenta en dos formas
separadas: como experiencia interna y como
experiencia externa. Mientras que la primera se
refiere a lascaracterísticas del sujeto que
conoce, la segunda trata de los objetos del
mundo exterior. Ocurre entonces que una
diferencia importante está en la base de ambas,
esto es, que aquella está dada en forma
inmediata mientras que la otra lo está en forma
mediata. En otras palabras, mi acceso a mis
ideas, imaginaciones y sentimientos (el mundo
subjetivo) es directo, mientras que mi
aprehensión de los objetos (elmundo objetivo)
es indirecto, en tanto que depende de mis
propias características subjetivas (percepción,
atención, etcétera). Ahora bien, esa diferencia
entre nuestras condiciones de conocimiento trae
dos formas distintas de conocimiento empírico:
una referida a la mente y la otra a la naturaleza.
Como puede verse, se trata solo de diferentes
perspectivas o puntos de vista desde los cuales
seanaliza la misma experiencia (Wundt, 1889).

Referencia encontrada en la página 2.

Referencia encontrada en la página 3.
Todo científico, pienso yo, siguiendo el curso
de su pensamiento, debe haber llegado al
parecer de que todas aquellas capacidades que
nosotros agrupamos bajo el nombre de
actividades del alma, son solo funciones de la
sustancia cerebral, o, para expresarme de un
modo un poco grueso,que los pensamientos
están en la misma relación con el cerebro como
la bilis lo está con el hígado o la orina con los
riñones (Vogt, 1847: 17).

Referencia encontrada en la página 3.

Sobre todas las cosas debemos aquí volver a
aquel punto de vista filosófico, el cual se
encuentra en la base de las explicaciones
fisiológicas sobre el objeto, aquel punto de
vista, por cierto, de que se trata de...