Tres ensayos sobre una teoría sexual

“Tres ensayos para una teoría sexual” (1905)

Primer ensayo: “Las aberraciones sexuales”
1- ¿Cómo define Freud al objeto sexual y al fin sexual?
La persona hacia la cual parte la atracción sexual, se denomina objeto sexual, y el acto o acción hacia el cual impulsa la pulsión constituye el fin sexual.
Aquí Freud todavía ubica como persona al objeto.

2- ¿Por qué Freud no concuerda con ladefinición “la inversión es una congénita degeneración nerviosa”? ¿Qué relación existe entre los invertidos y los neuróticos con respecto a la elección de objeto?
Freud no concuerda con la primera apreciación de la inversión. Para él, esta caracterización contiene dos notas que deben ser juzgadas independientemente: el carácter innato y la degeneración.
Freud dice que la degeneración está expuestaa las objeciones que se levan, en general, contra el uso indiscriminado de esa palabra. Se ha hecho costumbre imputar a la degeneración todo tipo de manifestación patológica que no sea de origen estrictamente traumático o infeccioso. Una clasificación de la época hace que ni siquiera una actividad nerviosa de óptima conformación general quede necesariamente excluida de la aplicación del concepto.Entonces, cabe preguntarse, según Freud, qué utilidad y qué nuevo contenido poseen en general el juicio “degeneración”. Él dice que es más adecuado hablar de degeneración sólo cuando:
a) coincidan varias desviaciones graves respecto a la norma
b) la capacidad de rendimiento y de supervivencia aparezcan gravemente deterioradas.
Varios hechos hacen ver, entonces, que los invertidos no sondegenerados en este sentido legítimo del término:
1) Se halla la inversión en personas que no presentan ninguna otra desviación grave respecto a la norma, de decir, que no presentan graves anormalidades.
2) Se halla en personas cuya capacidad de rendimiento no sólo está deteriorada, sino que poseen un desarrollo intelectual y una cultura ética particularmente elevados.
3) Si se prescinde de lospacientes que se presentan en la experiencia médica y se procura abarcar un círculo más basto, en dos direcciones se tropieza con hechos que prohíben concebir a la inversión como signo degenerativo:
a) es necesario considerar que en pueblo antiguos, en el apogeo de su cultura, la inversión fue un fenómeno frecuente, casi una institución a la que se confiaban importantes funciones;
b) la inversión sehalla extraordinariamente difundida en muchos pueblos salvajes y primitivos, mientras que el concepto de degeneración suele circunscribirse a la alta civilización.
Al tomar el carácter congénito, Freud prefiere llamarla innatismo. Este carácter se ha aseverado únicamente respecto a los invertidos absolutos; la clase más extrema y por cierto sobre la base de la afirmación de estas personas en elsentido de que e ningún momento de su vida se presentó en ellas otra orientación de la pulsión sexual. La existencia de las otras dos clases de inversión, los invertidos anfígenos y los ocasionales, es difícilmente compatible con la concepción de un carácter innato. Por eso los que sostienen está opinión se inclinan a separar el grupo de los invertidos absolutos de todos los demás, lo que trae porconsecuencia la renuncia a una concepción universalmente válida de la inversión. De acuerdo con ello, en una serie de casos esta poseería carácter innato; en otros, podría haber nacido de otra manera.
Opuesta a esta concepción es la que afirma que la inversión es un carácter adquirido de la pulsión sexual. Se apoya en las siguientes consideraciones:
1) En muchos invertidos (aún absolutos)puede rastrearse una impresión sexual que los afectó en una época temprana de su vida y cuya secuela duradera fue la inclinación homosexual.
2) En muchos otros es posible indicar las influencias externas favorecedoras e inhibidoras que llevaron, en época más temprana o más tardía, a la fijación de la inversión (trato exclusivo con el mismo sexo, camaradería en la guerra, detención en prisiones, los...