Tres lecciones de la teor a del derecho

INFORME DE LECTURA



ELABORADO POR
AURA YENIFER CASTRO ARTEAGA





DOCENTE
JORGE HERNAN BETANCUR
ASIGNATURA
TEORIA GENERAL DEL DERECHO
GRUPO 502





UNIVERSIDAD AUTONOMA LATINOAMERICANA
MEDELLÍN
2015

TRES LECCIONES DE LA TEORÍA DEL DERECHO
POR QUÉ EL DERECHO
El derecho un fenómeno desarrollado desde nuestros antepasados, en el que se emplea por cada uno de nosotros para nuestro diariovivir, en la que llamamos a nuestro actuar continuamente y la que con el pasar de los años se ha modificado y se ha empleado términos jurídicos para establecer un orden social en nuestra sociedad. El derecho lo empleamos en cada paso que damos, cuando lo que realizamos esta seguido de una aceptación, responsabilidad y beneficios por parte de otra persona, sociedad o servicio. El derecho loencontramos tanto en los medios de comunicación como en nuestra vida cotidiana. Hasta tal punto están juridificadas nuestras sociedades que, con frecuencia, lo que en un principio aparece como alternativas al derecho, no son más que otra forma de derecho (por ejemplo las parejas de hecho, se hace para reclamar que ellas también tengan una protección jurídica). Esto es, no se trata de una alternativa alDerecho, sino de un Derecho alternativo.
En la teoría contemporánea del derecho existe una opinión de que el derecho es en escancia las normas jurídicas que se pueden encajar en un hecho o en una conducta que nos ayudaría a entender una definición más abstracta de derecho, es decir, resumimos la conducta o un tipo de derecho, pero esta conducta no solo se puede resumir en derecho o viceversa puestoque no todas las conductas están dictadas por el derecho y no todo el derecho tiene conductas (se tiene que adecuar el tipo a la conducta).
El Derecho y el progreso:
La ubicuidad del derecho es un hecho del que no siempre somos conscientes y tampoco solemos plantearnos cuestiones como la de por qué existe el Derecho o si está bien que exista. Esta cuestión nos lleva a plantearnos qué es el derechoy que es una sociedad justa. Hoy, tendemos a pensar que la evolución de nuestras sociedades es progresiva, que nuestra vida es mejor que la de nuestros antepasados y que, por tanto, si nuestras sociedades se caracterizan por la importancia del Derecho, entonces son también hechos progresivos, positivos.
La existencia de sociedades con un grado de desarrollo tecnológico muy precario resolvieronmejor que nosotros problemas básicos; su derecho era mucho menos desarrollado y en muchas ocasiones menos cruel y más eficiente.
El progreso que se ha realizado no son solo es a nivel jurídico, si no, también a nivel cultural, económico, científico, tecnológico. Pero no se puede decir que debido a este avance se ha implementado mejor el derecho jurídico en las diferentes ramas, ya que en lasociedades primitivas siendo estas salvajes se ha establecido una sociedad de derecho en la que no siempre un acto de agresión (pecado) esta seguido de un castigo cruel, si no por el contrario, son sociedades donde la integridad del grupo o tribus es más importante que la agresión o crueldad hacia un hombre en la que incurre en el pecado o el mal acto cometido.
Lo que nos lleva a plantearnos si realmentevivimos en una sociedad justa. Es ciertamente difícil pensar que el nuestro es un mundo justo, ya que, por ejemplo, habiendo recursos suficientes para abastecer a toda la población, la mayor parte de la humanidad carece de lo más imprescindible; también las cifras de población reclusa nos hacen dudar. En resumen, las sociedades pueden hacerse más complejas, pero ello no significa que se hagantambién más justas; la mayor presencia del Derecho no implica un orden social de tipo superior.
La hipótesis del no derecho:
En otras épocas se habló de la llamada Edad de Oro, en la que los hombres vivían en un estado de libertad y armonía natural que no hacía necesario el establecimiento de instituciones que, llevan aparejado el ejercicio del poder (ej.: el paraíso terrenal). Todo era paz no...