Tres Metaforas
E
l estudio de la mente por naturaleza le ha competido a la sicología, que a lo largo de la historia reciente del hombre, en lo que se ha denominado modernidad y su correspondiente posmodernidad, se ha ocupado por analizar e interpretar el funcionamiento interno de los individuos y susmanifestaciones.
De ahí que el estudio que por parte de la psicología se ha venido efectuando se ha enmarcado en unas corrientes que han obedecido al influjo contextual del momento de análisis. Por ende las tres metáforas de análisis han obedecido a ese influjo contextual que a continuación se describe:
1.1. La metáfora del homúnculo:
Esta metáfora hace referencia a un modelo dehombre interior y se encuentra adscrita en la rama de la sicología científica y experimental. Ya que se encuentra verbalizada en el lenguaje cotidiano y en ocasiones en el sofisticado, que conceptualiza científicamente a la mente de los individuos; alberga a la Psicología mentalista, con base en la teoría asociacionista. (Psicología conductista y psicoanalisis)
1.2. La metáfora del ordenador:Esta metáfora hace referencia al cerebro como el Hardware y la mente como el software que procesa la información con la particularidad de que no se hace referencia en las creencias populares o religiosas, sino, en el papel que desempeña la ciencia para el estudio de la mente. Esta metáfora va a tener gran difusión y aceptación, configurando una línea de investigación en sicología cognitiva enla que la actividad mental se entiende como procesamiento de información.
La Psicología cognitiva ha ido desplazando a la sicología conductista como prototipo de saber científico, en el que el centro de la sicología cognitiva es la recuperación de los procesos mentales, entendidos como procesamiento de información o, dicho de otro modo, como computación sobre representaciones. Su núcleometafórico es el de la computadora como modelo de sujeto inteligente.
1.3. La metáfora construccionista:
Esta metáfora se enmarca al interior de la Psicología social. Con aportaciones relevantes en la constitución social de la subjetividad y el conocimiento social. Para lo cual, ha generado una crítica del conocimiento como propiedad individual. La metáfora de la construcción social suponeque la realidad, tal como la conocemos y la vivimos, no es ni inevitable ni ajena a la responsabilidad.
2. Cual se supone que es la naturaleza de la realidad en las 3 metáforas:
El asunto de la naturaleza de la realidad en las metáforas de la mente, parte del hecho de que la naturaleza, en sí, data sobre las representaciones, que en las estrategias de investigación, ha permitidodiversas formas en el estudio que la Psicología ha realizado sobre el análisis de las relaciones entre los individuos.
Desde la formulación de modelos generales sobre la estructura de la mente, se ha intentado explicar el transito del estímulo a la cognición. La investigación naturalista sobre la cognición se sitúa, en gran medida, a niveles subjetivos e intrapersonales de análisis, es decir, aniveles donde no son relevantes los conceptos proporcionales en intencionales de representación y en cualquier caso esta no se da como una obviedad. Aspecto que resaltara la Psicología cognitivista.
La diferencia principal entre un saber naturalista y un saber social, radicaría en la percepción de realidad a la que se esté inmerso. En términos coloquiales respondería a que el primeropretende averiguar lo que siempre fue, mientras que el segundo pretende más bien indagar en cómo sería posible que las cosas fueran de otra manera.
Tanto para la metáfora del homúnculo como la del ordenador dan por su puesto que el conocimiento es una representación de la realidad en la mente del sujeto individual. Ya desde una visión construccionista, la unidad de análisis para el estudio...
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