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PROLOGO A LA INTRODUCCION DE LA CRITICA DE LA ECONOMIA POLITICA
(KARL MARX) 
 
   Marx: la primera tarea que emprendió con el objetivo de resolver las dudas fue una revisión crítica de la filosofía del derecho de Hegel.
   Mi investigación desemboco en el resultado de que tanto las condiciones jurídicas como las formas políticas no podían comprenderse ni por si mismas ni ha partir de lo queha dado en llamarse el desarrollo general del espíritu humano, sino que por el contrario, radican en las condiciones materiales de vida cuya totalidad agrupa Hegel, bajo el nombre de sociedad civil, pero que era menester buscar la anatomía de la sociedad civil en la economía política.
   El resultado general de mis estudios dio como resultado que en la producción social de su existencia, loshombres establecen determinadas relaciones necesarias e independientes de su voluntas, relaciones de producción que corresponden a un determinado estadio evolutivo de sus fuerzas productivas materiales. La totalidad de esas relaciones de producción constituye la estructura económica de la sociedad, la base real sobre la cual se alza un edificio jurídico y político,  a la cual corresponde determinadasformas de conciencia social. El modo de producción de la vida material determina el proceso social, político e intelectual de la vida en general. No es la conciencia del hombre lo que determina su ser, sino por el contrario, es su existencia social lo que determina su conciencia. En un estado determinado de su desarrollo, las fuerzas productivas materiales de la sociedad entran en contradiccióncon las relaciones de producción existentes o con las relaciones de producción dentro de las cuales se habían estado moviendo hasta ese momento. Esas relaciones se transforman de formas de desarrollo de las fuerzas productivas en ataduras de las mismas.
   Se inicia entonces una época de revolución social. Con la modificación del fundamento económico, todo ese edificio se trastocaba con mayor omenor rapidez.
   Una formación social jamás aparece hasta tanto no se halla desarrollado todas las fuerzas productivas para las cuales resulta ampliamente suficiente y jamás ocupan su lugar relaciones de producción nuevas y superiores antes de que las condiciones de existencia de las mismas no hayan sido incubadas en el seno de la propia antigua sociedad.
   Las relaciones de producción burguesasson la ultima forma antagónica del proceso social de la producción, un antagonismo que surge de las condiciones sociales de la vida de los individuos, pero las fuerzas productivas que se desarrollan en el seno de la sociedad burguesa crean, al mismo tiempo las condiciones materiales para resolver este antagonismo.
   Con esta formación social concluye la prehistoria de la sociedad humana.
  Friedrich Engels llego al mismo resultado por otra vía.



MANIFIESTO DEL PARTIDO COMUNISTA
(KARL MARX Y FEDERICO ENGELS) 
 
1. BURGUESES Y PROLETRIOS.
   La historia de todas las sociedades hasta nuestros días es la lucha de clases, de opresores y oprimidos se enfrentaron siempre, mantuvieron una lucha constante que termino siempre con la transformación revolucionaria de todas las sociedadeso el hundimiento de las clases en pugna.
   En épocas anteriores encontramos una completa diferenciación de la sociedad en diversos estamentos.
   La moderna sociedad burguesa no ha abolido las contradicciones de clases. Únicamente ha sustituido las viejas clases, las viejas condiciones de opresión, las viejas formas de lucha por otras nuevas.
   La época de la burguesía, se distingue porhaber simplificado las contradicciones de clases. Toda la sociedad va dividiéndose, cada vez más, en dos grandes clases, que se enfrentan directamente: la burguesía y el proletario.
   En la Edad Media surgieron los vecinos libres de las primeras ciudades.
   El descubrimiento de América y la circunnavegación de África ofrecieron a la burguesía en ascenso un nuevo campo de actividad.
   La...