Tribus Urbanas

• A modo de introducción. 
Desde comienzos del siglo pasado, se ha vuelto relativamente frecuente el estudio de la cultura juvenil, es entonces en la década de los noventa cuando se comienza a hablar de “Tribus Urbanas”. 
El autoritarismo de los setenta, las crisis de las ideologías de los noventa y la globalización ponen en cuestión las identidades nacionales y las certezas compartidaslocalmente.
En tiempos de globalización, de uniformización de la racionalidad competitiva, de individualismo exacerbado y expectativas truncadas, surgen diversas expresiones grupales que se identifican a su interior por diferenciarse ante una uniformidad que ahoga la individualidad, una uniformidad que es propia de la cultura de masas. 
En esa diferenciación generacional y cultural que losjóvenes marcan día a día con su estética, el pelo, la ropa, los accesorios, etcétera; el lenguaje como forma de expresión oral diferente a la de los adultos; la música, todas estas características son los factores coadyuvantes del prejuicio a éstas tribus urbanas. 
Hoy vemos a una sociedad horrorizada por la forma de vestirse que tienen algunas tribus, como nos vamos a enfocar en los góticos,vamos a ejemplificar lo anteriormente dicho. Por la calle podemos escuchar a alguna que otra señora diciendo: “¿porqué se viste todo de negro?” o inclusive: “¿pero que se piensa que hizo?”, aludiendo siempre a las perforaciones o tatuajes. Más allá de escuchar éstas cosas, se ve reflejado el prejuicio a lo considerado diferente en la mirada de los demás, en la exclusión y marginación social,si bien de alguna manera el objetivo de éstas actitudes viene a ser marcar la diferencia para remarcar el individualismo y la personalidad propia lo cual es sano y típico por parte del adolescente, lo que demostraremos en ésta monografía es como el prejuicio a una actitud necesaria del hombre lleva a la marginación y sus consecuencias. 

Las tribus urbanas en los medios de comunicación
Lastribus urbanas han sido objeto de tratamiento mediático en los últimos años, tanto en medios gráficos como audiovisuales. Sin embargo, pocas veces son descriptas con la complejidad que requiere el abordaje y, en muchas ocasiones, se han hecho evidentes los prejuicios y estereotipos a la hora de analizar el tema. Por ejemplo, se suele mostrar a los individuos que integran dichas tribus como“fenómenos” (freaks), rarezas, personas que ejercen conductas autodestructivas y/o expresan de manera enfatizada los problemas psicológicos propios del rango etario.
Es frecuente también que se vincule a priori a los/las integrantes de distintas tribus con el consumo de drogas, la violencia y el delito. O bien se ponga el acento en aspectos de la indumentaria (peinados considerados raros, el uso delcolor negro significado como amenazante, asociado a muerte) y en formas particulares de apropiación del cuerpo que suelen vincularse per se a rasgos agresivos, como el tatuaje o los piercings. Hábitos o prácticas que también son frecuentemente utilizados en el plano de la ficción cuando se quiere sugerir que un personaje es violento o peligroso.
. En gran parte de los casos, se elige mostrar alos/las integrantes de distintas tribus urbanas solamente cuando se producen situaciones de enfrentamiento o pelea y en posición, actitud o gestualidad agresiva o desafiante, como si esto fuera lo único que se puede mostrar y contar en relación con estos/as jóvenes.
Es importante tener en cuenta que las imágenes atemorizantes que muchas veces se reproducen en los medios de comunicaciónpromueven un estar a la defensiva frente a estos grupos, actitud que está en la base de la
discriminación.
Estas representaciones que se realizan desde los medios y que circulan
socialmente están basadas en un estatuto de lo esperable/ “normal”, definido
por una idea preconcebida en torno a qué es y debe ser un joven. Idea
instaurada desde la propia mirada y posición, y que se refuerza...