Tribus Urbanas.
En la introducción Bermúdez habla de que, en primera instancia, muchos jóvenes llegaron a construir sus identidades a partirde ideologías y utopías políticas. Esto se ve en contraposición a lo que sucede actualmente; ya que en la actualidad, la definición de identidades juveniles suele darse bajo el consumo de ciertos bienes que sirven como mediaciones para construir una comunicación identitaria. Para ejemplificar de mejor manera lo mencionado, la autora pone por caso lo que sucede en los denominados malls o centroscomerciales de Maracaibo. Allí, los jóvenes suelen reunirse todos los días y, especialmente, todos los fines de semana. En este lugar, ellos construyen su identidad a partir del consumo, que luego, conlleva a la interacción con otro grupo de pares. Por consiguiente, Bermúdez decide analizar “…cómo el consumo cultural se convierte en un elemento fundamental en el proceso de construcción deidentidades y diferencias de algunos de los grupos de jóvenes (…)” mediante una serie de cuestiones, como por ejemplo, “¿Cuáles son las mercancías y símbolos que consumen (…)”, por ejemplo Mc Donald, “…y qué significación tienen para ellos?”. (p. 621)
Por otra parte, cabe aclarar, que Bermúdez distingue continuamente el femenino del masculino; se refiere a las y a los jóvenes por separado, es decir, noinvolucra al sexo femenino dentro del “los” correspondiente a la ley gramatical. Apartándome de ello y volviendo a un análisis certero del discurso, la autora deja en claro en él, que para ella la mejor manera de investigar lo que sucede en esta construcción de identidades es a través de la entrevista. Ella argumenta esto citando a Blanchet y Gotean de la siguiente manera: “…en la entrevista lapersona solicitada ‘no entrega un discurso ya constituido sino que lo construye hablando, operando una transformación de su experiencia cognitiva’”. (p. 624)
A través de una encuesta, precedente a la entrevista, Bermúdez llega a la conclusión de que son jóvenes, de entre 13 y 18 años, los que visitan con mayor frecuencia los malls. Además, estos jóvenes son, en su mayoría, de clase media y asimismo,provienen de diferentes lugares de la ciudad. Luego de obtener estos datos, la investigación prosiguió en acercarse a los jóvenes y darse cuenta que son ellos mismos quienes se denominan de tal manera y, por tanto, se diferencian de otras. Así pues, según Bermúdez “…se hicieron visibles, y denominé cuatro grupos: los ‘roqueros’ (…) los ‘skaters’, los ‘gays’, y quienes se autodefinen como‘normales’ u otros jóvenes (…) ‘pavitos’, ‘fresitas’ o ‘sifrinos’”. (p. 626)
Por otro lado, la autora analiza arduamente las influencias actuales en la construcción de la identidad, dejando en claro, que el consumo de determinados bienes es el que te hace pertenecer o diferenciarte de determinado grupo. En palabras de Bermúdez “…continuar siendo parte de un grupo o transformarse y pasar a otro exige (…)un cambio de look. Para pasar de ‘pavita’ a ‘roquera’ (…) no es suficiente con acercarse y mostrar su voluntad de ser parte del grupo sino que hay que mostrar el cambio en los gustos y en los objetos.”(p. 636)
No obstante, Bermúdez tras una serie de entrevistas, llega a la conclusión de que las imágenes estéticas construidas a través de determinados accesorios, vestimentas, etcétera; son en granparte, un factor de suma importancia para la construcción de la identidad juvenil relacionada a precisos grupos específicos. En conclusión a lo anteriormente explicado, la autora deja en claro que existen diferentes maneras de ser joven. Para esto, una de las características predominantes a destacar, sería el tener la necesidad de “…aceptación, reconocimiento y diferenciación (…) que les...
Regístrate para leer el documento completo.