Tribus Urbanas

Tribus urbanas. Una aproximación a los motivos de su formación
Es sabido que los jóvenes se reúnen en una suerte de tribus urbanas (a nivel masivo, la mayoría datan de los '90), y no podemos evitar preguntarnos por qué aparecen, qué los une y hace que se nucleen, es decir, cuáles son las causas de fondo de la formación de esas subculturas.
Considero que hay dos causas principales. La primeratiene que ver con el factor afectivo, que influye internamente en el joven para volcarse a uno de estos grupos. La otra, más exterior y general, es la dimensión social: la influencia del postmodernismo en la gestación de estos grupos.
5 necesidades básicas de la humanidad y las 5 respuestas de Dios
La formación de tribus urbanas, que parece un fenómeno actual pero que en realidad es unareadaptación de la forma de vida tribal de la antigüedad, responde a por lo menos cinco necesidades básicas de todo ser humano.
Veremos a continuación cuáles son esas carencias a suplir, lo que yo denomino "Las cinco ‘P' del alma".
Necesidad #1: Personalidad
El Diccionario de la Lengua Española define personalidad como el "conjunto de las características y diferencias individuales que distingue auna persona de otra”. Esas diferencias hacen de cada ser un individuo único e irrepetible. Es su identidad.
Como joven -y algunos de nosotros hemos pasado por todo este proceso más dolorosa y desconcertantemente que otros- comienzas a descubrirte a través del reflejo en espejo de las reacciones de otros, esas que te devuelve ante tus actitudes o acciones. Así, vemos que lo que más te preocupa enesta etapa responde a la pregunta "¿Quién dicen los demás que yo soy?"
Esto muchas veces provoca frustraciones, porque el feedback que devuelve ese espejo, muchas veces es excluyente, discriminatorio, y ciertamente pone una presión muy intensa sobre el joven. El terror de "estar out" o de que tus amigos" te metan en el freezer" porque no escuchaste el último CD de la banda de moda, es mortal paraquien necesita aceptación de un grupo. Y descubrir la personalidad por este camino puede ser muy exigente y doloroso, además de impreciso.
A medida que el chico o la chica van creciendo, conociéndose y afianzándose en la aceptación propia, la autopercepción (la imagen o percepción personal) también comienza a forjarse desde adentro de uno mismo. Así, comienza a descubrirse: cómo piensa o actúafrente a una situación, qué cosas le hacen reaccionar positivamente, qué le agrada y le desagrada, qué cosas disfruta haciendo, etc. Y entonces decides si quieres reforzar esos rasgos característicos o no. En esa etapa se desea responder a la pregunta de "¿Quién digo yo que yo soy?", pero una vez más la respuesta puede venir algo distorsionada. La clásica ilustración de la Feria de Espejos, que noshacen ver más gordos, más flacos, siempre deformes, cuando en verdad la imagen no concuerda precisamente con la realidad.
También, en esta incesante búsqueda existencial de la identidad, nuestro enemigo aprovecha a mentirnos cada vez que puede, y los jóvenes comienzan a escuchar la versión de "¿quién dice el diablo que yo soy?" Por supuesto que él no nos va a tirar con flores, sino que nos va adecir que somos unos loosers (fracasados), que "estamos en el horno" (y él es quien tiene la perilla para subir la temperatura) y que nadie nos quiere, etc. Esto, además de frustrante puede ser literalmente deprimente, y en la pastoral juvenil vemos sus efectos a diario.
Pero el verdadero conocimiento de la identidad o personalidad viene de responder al interrogante "¿Quién dice Dios que yo soy?"Bueno, la Biblia está llena de declaraciones de lo que nuestro Hacedor dice de nosotros, y todas ellas son positivas y verdaderas. Palabras tales como que "somos hechura suya, creados en Cristo Jesús para buenas obras" (Efesios 2:10), "nos dio potestad de ser hechos hijos de Dios" (Juan 1:12), Él nos llama sus amigos (Juan 15:15), etc. Esto es lo que tenemos que inculcar en los jóvenes y...