Tribus

CIUDADANÍA Y CONFLICTO
Propuesta para panel

Adrián Serna Dimas

La ciudadanía puede ser entendida como una identidad política que, universalizada para el conjunto de individuos de un espaciosocial, se erige como una investidura común para que las diferentes identidades ubicadas en este espacio, derivadas de unas adscripciones étnicas, culturales o sociales, puedan coexistir en condición deautonomía, igualdad y soberanía, con mínima exacerbación de los conflictos y las violencias. No obstante, la ciudadanía sólo expresa su naturaleza propiamente identitaria cuando se despliega sobre elmundo público, es decir, cuando se desplaza al horizonte existencial y experiencial de la vida cotidiana compartida. El primer desafío del cuerpo político radica en universalizar la ciudadanía; elsegundo en desplegarla con efectos prácticos en el mundo público, naturalizarla en ese ámbito cotidiano sometido a las luchas materiales y simbólicas que acometen fuerzas sociales diversas. Por esto, laidentidad ciudadana sólo se realiza estructural y existencialmente cuando el espacio social, en medio de las luchas que estructuran el mundo público, hace admisible, necesaria y legítima la presenciadel extraño, lo reconoce en su autonomía, igualdad y soberanía, imponiendo en ese teatro de lo cotidiano unas referencias éticas y políticas, unas manifestaciones estéticas y culturales, que permitanreconocer la alteridad haciéndola partícipe de esa identidad universalizada y compartida que es la ciudadanía.

Lo anterior implica que cada espacio social, en ajuste a su espectro de diferencias,dependiendo de las fuerzas sociales que se debaten en su seno, requiere un tipo específico de ciudadanía que, desplazada hacia un mundo público ajustado para ella, pueda garantizar la sublimación deesas diferencias, la coexistencia de las diversidades, la canalización de los conflictos y la contención de las violencias. Las expectativas por ampliar o profundizar la democracia no se pueden...