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Arqueologías críticas:
El conflicto entre verdad y valor
Critical archaeologies.
The conflict between “truth” and “value”
Víctor M. FERNÁNDEZ MARTÍNEZ
Departamento de Prehistoria. Universidad Complutense. 28040 Madrid.
victormf@ghis.cum.es
Recibido: 13-06-2005
Aceptado: 20-09-2005

RESUMEN
Este trabajo es una aproximación al problema epistemológico fundamental que afecta lasarqueologías
críticas o radicales (marxista, feminista, postcolonial, etc.): ¿Es su orientación práctica, política, un obstáculo para alcanzar la objetividad? ¿Deben sentirse sus practicantes relegados como científicos por el
rechazo ejercido desde la corriente principal, positivista, de la disciplina? En este artículo se defiende la
necesidad de deconstruir el falso apoliticismo de esta última y derevelar su clara contribución al campo
ideológico conservador. También se hace una revisión del proceso relativista habido en las arqueologías
críticas por la influencia anti-esencialista del movimiento postmoderno. Luego, siguiendo las ideas de
Ernesto Laclau y Slavoj Zizek, se analizan los estrechos paralelos epistemológicos que existen entre ciencia social y política. Finalmente, se reconoce ydefiende el papel que la arqueología y demás ciencias
sociales desempeñan en las articulaciones hegemónicas de la sociedad actual.
PALABRAS CLAVE: Arqueologías radicales. Ideología. Hegemonía. Epistemología. Postestructuralismo.

ABSTRACT
This paper presents an approach to the main epistemological problem that affects critical or radical archaeologies (marxist, feminist, postcolonial, etc.): Dopolitical orientations impede objectivity? Should their practitioners be deemed of inferior ‘scientific quality’, as they are criticized by the positivist, mainstream discipline? First, this paper tries to deconstruct the so-called political neutrality of the positivist current, revealing
its link to conservatism. Secondly, the article revises the relativist process in critical archaeologies, asa consequence of prevailing anti-essentialist trends in the post-modernist thinking. Following the ideas of Ernesto
Laclau and Slavoj Zizek, an examination is made of the close parallels that exist between politics and social
scientific activities. Finally, the paper acknowledges the role that archaeology, as the rest of social sciences,
plays in the hegemonic articulations of the currentworld.
KEY WORDS: Radical archaeologies. Ideology. Hegemony. Epistemology. Post-structuralism.

SUMARIO

1. Introducción: ¿qué crítica? 2. Las arqueologías críticas: problemas epistemológicos. 3.
El conflicto entre verdad y valor. 4. El futuro de la ciencia social crítica.

Complutum, 2006, Vol. 17: 191-203

191

ISSN: 1131-6993

Víctor M. Fernández Martínez

Arqueologías críticas: elconflicto entre verdad y valor

1. Introducción: ¿qué crítica?

pone que la objetividad es siempre una apariencia
provisional de la misma. Para la segunda tendencia, la ilusión de una verdad estable debe ser evitada, tanto por razones epistemológicas, ya que los
significados se resisten naturalmente a ser fijados,
como políticas, por haber sido el positivismo, tras
cumplir su funcióncrítica contra el pensamiento
religioso medieval, el sostén filosófico de los estamentos dominantes contemporáneos. La alternativa anterior es paralela a la que existe en el campo
marxista entre el concepto de ideología como “falsa conciencia” y acepciones más abiertas desarrolladas en lo que se ha denominado “postmarxismo”.
La primera supone que los aspectos engañosos de
la ideología se deben a suinstrumentación histórica por la burguesía y que desaparecerán cuando la
clase obrera rechace la ilusión que la hace ir en
contra de sus intereses e identificarse con la clase
dominante, es decir, cuando descubra “la verdad”.
Una segunda y más interesante noción de ideología
es la que advierte que la distorsión es algo inherente
a ella misma. No se trataría de “quitarse los anteojos...