Trinidad Facial
Páginas: 3 (722 palabras)
Publicado: 18 de febrero de 2013
LA TRINIDAD TRIFACIAL
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De la Escuela Santafereña. Del S.XVII en Óleo sobre tela Marco de madera tallada y con laminilla de oro, 66,5 x 47 cm - Colección del Museo deArte Colonial. Colombia.
Descripción General:
La figura tiene una cabeza con rostro triple que trata de explicar el dogma de la santísima trinidad (padre, hijo y espíritu santo). Y con susmanos parece cargar un triangulo en el cual en cada uno de sus bordes podemos encontrar plasmadas las siguientes palabras en latín : el Padre no es el Hijo; el Hijo no es el Espíritu Santo y elEspíritu Santo no es el Padre. Y en el centro de la imagen se puede leer el Padre es Dios, el Hijo es Dios y el Espíritu Santo es Dios.
Relaciones de uso:
La colonia estaba llevando un proceso deevangelización de las comunidades indígenas, y las imágenes tenían un papel muy importante en el control social de estas, además que la vida colonial giró en gran medida en torno de las institucionesreligiosas católicas “entonces, el arte colonial se orientaba a satisfacer las necesidades del culto, de la propagación de la fe y del afianzamiento del poder eclesiástico.”1.
Las inscripciones en latinde las obras, resultarían algo contradictorio en el nuevo mundo al que se estaba evangelizando, ya que no estaba implicito lo que queria transmitir, pero para la mayor parte de los indigenas , estoles resultaba mas interesante, por esta razon la iglesia opto por seguir con esas tendencias.
Las personas de la época confundían a la paloma, símbolo de la santa trinidad, con uno referente ala naturaleza, por eso se opto por representar la trinidad en un solo cuerpo con tres cabezas, que generalmente estaba acompañado del triangulo en forma de pirámide en el cual estaba inscrito : elPadre no es el Hijo; el Hijo no es el Espíritu Santo y el Espíritu Santo no es el Padre. Y en el centro de la imagen se puede leer el Padre es Dios, el Hijo es Dios y el Espíritu Santo es Dios. Que...
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De la Escuela Santafereña. Del S.XVII en Óleo sobre tela Marco de madera tallada y con laminilla de oro, 66,5 x 47 cm - Colección del Museo deArte Colonial. Colombia.
Descripción General:
La figura tiene una cabeza con rostro triple que trata de explicar el dogma de la santísima trinidad (padre, hijo y espíritu santo). Y con susmanos parece cargar un triangulo en el cual en cada uno de sus bordes podemos encontrar plasmadas las siguientes palabras en latín : el Padre no es el Hijo; el Hijo no es el Espíritu Santo y elEspíritu Santo no es el Padre. Y en el centro de la imagen se puede leer el Padre es Dios, el Hijo es Dios y el Espíritu Santo es Dios.
Relaciones de uso:
La colonia estaba llevando un proceso deevangelización de las comunidades indígenas, y las imágenes tenían un papel muy importante en el control social de estas, además que la vida colonial giró en gran medida en torno de las institucionesreligiosas católicas “entonces, el arte colonial se orientaba a satisfacer las necesidades del culto, de la propagación de la fe y del afianzamiento del poder eclesiástico.”1.
Las inscripciones en latinde las obras, resultarían algo contradictorio en el nuevo mundo al que se estaba evangelizando, ya que no estaba implicito lo que queria transmitir, pero para la mayor parte de los indigenas , estoles resultaba mas interesante, por esta razon la iglesia opto por seguir con esas tendencias.
Las personas de la época confundían a la paloma, símbolo de la santa trinidad, con uno referente ala naturaleza, por eso se opto por representar la trinidad en un solo cuerpo con tres cabezas, que generalmente estaba acompañado del triangulo en forma de pirámide en el cual estaba inscrito : elPadre no es el Hijo; el Hijo no es el Espíritu Santo y el Espíritu Santo no es el Padre. Y en el centro de la imagen se puede leer el Padre es Dios, el Hijo es Dios y el Espíritu Santo es Dios. Que...
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