Trinidad
Páginas: 8 (1759 palabras)
Publicado: 18 de abril de 2012
SANTISIMA TRINIDAD
La Trinidad es el dogma central sobre la naturaleza de Dios de la mayoría de las iglesias cristianas. Esta creencia afirma que Dios es un ser único que existe simultáneamente como tres personas distintas o hipóstasis:
• el Padre,
• el Hijo y
• el Espíritu Santo.
Algunas confesiones minoritarias —como las iglesias unitarias, los testigos de Jehová y los pentecostalesunicitarios, entre otros— rechazan esta creencia. Los mormones afirman creer en la Trinidad pero tienen una interpretación específica y radicalmente diferente del dogma mayoritariamente aceptado.
Origen
[editar] Antecedentes
Existen triadas de dioses desde la antigüedad histórica, tal vez por el carácter místico que algunas culturas tienen del número tres.1 En la India existe un conceptoparecido, el trimurti. Por su parte, el filósofo griego Platón concibió una cosmología compuesta por tres realidades:
Dios, ser absoluto y causa primera.
Logos, o razón universal y
Anima Mundi, alma universal emanada de Dios que anima y gobierna el mundo visible; en otras ocasiones, la trinidad platónica es descrita como las ideas de Bien, el resto de ideas inteligibles que proceden delBien, y las ideas materializadas o mundo visible.2
[editar] Terminología
En el año 215 d. C., Tertuliano fue el primero en usar el término Trinidad (trinitas). Anteriormente, Teófilo de Antioquía ya había usado la palabra griega τριάς trias (tríada) en su obra A Autólico (c. 180) para referirse a Dios, su Verbo (Logos) y su Sabiduría (Sophia).3 Tertuliano diría en Adversus Praxeam II que «lostres son uno, por el hecho de que los tres proceden de uno, por unidad de substancia».4
[editar] Perspectivas históricas
La formulación ‘un solo Dios en tres Personas’ no quedó firmemente establecida, y ciertamente no se asimiló por completo en la vida cristiana ni en su confesión de fe, antes del fin del siglo IV. Pero es precisamente esta formulación la que originalmente reclama eltítulo del dogma trinitario. Entre los Padres Apostólicos, no había existido nada que siquiera remotamente se acercara a tal mentalidad o perspectiva.
La New Catholic Encyclopedia (1967, tomo XIV, pág. 299)
La trinidad de personas dentro de la unidad de naturaleza se define en términos de «personas» y «naturaleza», los cuales son términos filosóficos griegos; en realidad estos términos noaparecen en la Biblia. Las definiciones trinitarias surgieron como resultado de largas controversias en las cuales ciertos teólogos aplicaron erróneamente a Dios estos términos y otros, tales como «esencia» y «sustancia».
Dictionary of the Bible, de John L. McKenzie, S. J., Nueva York, 1965, pág. 899
El cristianismo se derivó del judaísmo y el judaísmo era estrictamente unitario. Elcamino que llevó de Jerusalén a Nicea difícilmente fue recto. El trinitarismo del siglo IV no reflejó con exactitud la enseñanza del cristianismo primitivo respecto a la naturaleza de Dios; manifestó otro camino de esta enseñanza.
The Encyclopedia Americana, 1956, tomo XXVII, pág. 294L
Ni palabra Trinidad ni la doctrina explícita aparecen en el Nuevo Testamento. Jesús y sus seguidorestampoco pensaron contradecir el Shema en las Escrituras Hebreas. Los primeros cristianos, sin embargo, tenían que cubrir las implicaciones de la venida de Jesucristo, la presunta presencia, el poder de Dios entre ellos y el Espíritu Santo cuya llegada se conectó con la celebración del Pentecostés. El Padre, el Hijo, y el Espíritu Santo fueron asociados en el pasaje del Nuevo Testamento (Mateo 28:19).Así, el Nuevo Testamento estableció la base para la doctrina de la Trinidad. La doctrina se desarrolló gradualmente durante varios siglos y a través de muchas controversias. Desde el Concilio de Nicea en 325 la doctrina de la Trinidad tomó la forma que ha mantenido desde entonces substancialmente.
Trinidad. (2010). Encyclopædia Britannica. Encyclopaedia Britannica Reference. Chicago:...
La Trinidad es el dogma central sobre la naturaleza de Dios de la mayoría de las iglesias cristianas. Esta creencia afirma que Dios es un ser único que existe simultáneamente como tres personas distintas o hipóstasis:
• el Padre,
• el Hijo y
• el Espíritu Santo.
Algunas confesiones minoritarias —como las iglesias unitarias, los testigos de Jehová y los pentecostalesunicitarios, entre otros— rechazan esta creencia. Los mormones afirman creer en la Trinidad pero tienen una interpretación específica y radicalmente diferente del dogma mayoritariamente aceptado.
Origen
[editar] Antecedentes
Existen triadas de dioses desde la antigüedad histórica, tal vez por el carácter místico que algunas culturas tienen del número tres.1 En la India existe un conceptoparecido, el trimurti. Por su parte, el filósofo griego Platón concibió una cosmología compuesta por tres realidades:
Dios, ser absoluto y causa primera.
Logos, o razón universal y
Anima Mundi, alma universal emanada de Dios que anima y gobierna el mundo visible; en otras ocasiones, la trinidad platónica es descrita como las ideas de Bien, el resto de ideas inteligibles que proceden delBien, y las ideas materializadas o mundo visible.2
[editar] Terminología
En el año 215 d. C., Tertuliano fue el primero en usar el término Trinidad (trinitas). Anteriormente, Teófilo de Antioquía ya había usado la palabra griega τριάς trias (tríada) en su obra A Autólico (c. 180) para referirse a Dios, su Verbo (Logos) y su Sabiduría (Sophia).3 Tertuliano diría en Adversus Praxeam II que «lostres son uno, por el hecho de que los tres proceden de uno, por unidad de substancia».4
[editar] Perspectivas históricas
La formulación ‘un solo Dios en tres Personas’ no quedó firmemente establecida, y ciertamente no se asimiló por completo en la vida cristiana ni en su confesión de fe, antes del fin del siglo IV. Pero es precisamente esta formulación la que originalmente reclama eltítulo del dogma trinitario. Entre los Padres Apostólicos, no había existido nada que siquiera remotamente se acercara a tal mentalidad o perspectiva.
La New Catholic Encyclopedia (1967, tomo XIV, pág. 299)
La trinidad de personas dentro de la unidad de naturaleza se define en términos de «personas» y «naturaleza», los cuales son términos filosóficos griegos; en realidad estos términos noaparecen en la Biblia. Las definiciones trinitarias surgieron como resultado de largas controversias en las cuales ciertos teólogos aplicaron erróneamente a Dios estos términos y otros, tales como «esencia» y «sustancia».
Dictionary of the Bible, de John L. McKenzie, S. J., Nueva York, 1965, pág. 899
El cristianismo se derivó del judaísmo y el judaísmo era estrictamente unitario. Elcamino que llevó de Jerusalén a Nicea difícilmente fue recto. El trinitarismo del siglo IV no reflejó con exactitud la enseñanza del cristianismo primitivo respecto a la naturaleza de Dios; manifestó otro camino de esta enseñanza.
The Encyclopedia Americana, 1956, tomo XXVII, pág. 294L
Ni palabra Trinidad ni la doctrina explícita aparecen en el Nuevo Testamento. Jesús y sus seguidorestampoco pensaron contradecir el Shema en las Escrituras Hebreas. Los primeros cristianos, sin embargo, tenían que cubrir las implicaciones de la venida de Jesucristo, la presunta presencia, el poder de Dios entre ellos y el Espíritu Santo cuya llegada se conectó con la celebración del Pentecostés. El Padre, el Hijo, y el Espíritu Santo fueron asociados en el pasaje del Nuevo Testamento (Mateo 28:19).Así, el Nuevo Testamento estableció la base para la doctrina de la Trinidad. La doctrina se desarrolló gradualmente durante varios siglos y a través de muchas controversias. Desde el Concilio de Nicea en 325 la doctrina de la Trinidad tomó la forma que ha mantenido desde entonces substancialmente.
Trinidad. (2010). Encyclopædia Britannica. Encyclopaedia Britannica Reference. Chicago:...
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