trinidad

Páginas: 4 (840 palabras) Publicado: 24 de octubre de 2014
EVIDENCIAS TRINITARIAS La doctrina de Sólo Jesús enseña que Padre, Hijo y Espíritu Santo son tres nombres de Jesús. Citan DEUTERONOMIO 6:4, ÉXODO 20:3, ISAÍAS 44:6 y otros textos que dicen que Dioses uno. Le dan tanto énfasis a la verdad bíblica que cierran los ojos a otra verdad bíblica: en esta unidad hay tres personas divinas. Veamos algunos textos que dan testimonio de la Trinidad de Dios:Cristo habla de la Trinidad en JUAN 14:16-31, Jesús habla del Padre y del Espíritu Santo como personas distintas a él. Ruega al Padre que envíe el Espíritu; él y su Padre se manifestarán a quienes loaman. Vendrán para morar en el que lo ama y guarda sus mandamientos; el Padre enviará al Espíritu Santo en el nombre de él. El Padre es mayor que él; hace lo que su Padre le mando, y sigue nombrandoal Padre y al Espíritu en los capítulos 15 y 16, en el 17 encontramos la oración al Padre. Queda claro que una gran porción de las palabras de Jesús hasta sus últimos encargos a sus discípulos hablade Dios Padre como una personalidad distinta de la suya ¿Por qué me buscabais? ¿No sabéis que en los negocios de mi Padre me es necesario estar? Preguntó (LUCAS 2:49), no dijo: en mis negocios comoPadre. Todo el tiempo a sí mismo como enviado por el Padre. (JUAN 3:16,17,34; 5:43; 6:38,39; 9:3,4; 12:49; 16:28; 20:21) El Señor Jesús decía que las obras que él hacia y las palabras que él decía noeran suyas, sino del Padre que lo había enviado. (JUAN 5:19,30,36; 6:38; 7:16). Estos y muchos pasajes más de la palabra de Dios nos enseñan acerca de la trinidad con lo cual queda demostrado que no es“Sólo Jesús”. Por eso es importante conocer las escrituras y escudriñarlas para que nadie nos mueva fácilmente de nuestro modo de pensar, ni tampoco nos conturbemos ni por palabra, ni por Espíritu. Ladoctrina de Sólo Jesús le quita sentido a las escrituras. La hermosa oración de JUAN 17 no tiene significado si el Padre es sólo Jesús. JUAN 3:16 pierde su sentido, pues ¿Quién será el Hijo...
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