Tripode existencial

EL TRÍPODE EXISTENCIAL DE LA PROPUESTA PEDAGÓGICA AGUSTINIANA
1. PRESENTACIÓN
Es probable que el título sea muy amplio, máxime cuando se sabe que para la educación, en sus
líneas formativas e informativas, es importante determinar si ella es diálogo o es monólogo, y cuál
tipo de diálogo o de monólogo es; también hay que cuestionar, al interior de esa educación, si los
docentes somosmediadores y facilitadores del proceso del aprendizaje para crear espacios de
formación o no; si somos conscientes de que la calidad académica está estrechamente relacionada
con la coherencia, unidad y totalidad de los contenidos y de la motivación en orden a la
investigación; si, al menos, tenemos conciencia clara de que pedagogía, metodología y facilitación
de herramientas de investigación estáníntimamente relacionados con la capacidad para hacer
ciencia; y finalmente, si percibimos que el éxito académico no implica obligatoriamente el éxito
laboral, sobre todo cuando estamos frente a estudiantes y futuros profesionales fragmentados,
dignos representantes de la modernidad líquida, donde brilla con luz propia una cultura del
distanciamiento, la discontinuidad y el olvido1.
El título Eltrípode existencial de la propuesta pedagógica agustiniana, no puede ser un tratado de
pedagogía, tampoco es el resultado o el avance de una investigación técnica, que casi siempre es
pagada por una universidad. Nada de eso; básicamente es una invitación, en medida de lo posible
provocativa y evocativa, para que quienes compartimos la vida en los espacios académicos, nos
sintamos motivados apensar seria y existencialmente sobre lo que hacemos, la manera como lo
hacemos y con quienes lo hacemos, en un ambiente multicultural que vive un régimen basado más
en la opinión que en la doctrina, más en lo pasajero que en lo permanente, más en lo desechable
que en lo perdurable, razón por la cual proliferan las escuelas, los círculos educativos, las
corrientes, y otras asociaciones delsaber, hasta el punto de hablar de un cierto “gremio del
saber”, que en líneas generales sostienen que la educación es la práctica que moviliza todo lo
necesario para que el sujeto entre en el mundo y se sostenga en él, se apropie de los interrogantes
que han constituido la cultura humana, incorpore los saberes elaborados por los hombres en
respuesta a esos interrogantes y los subvierta conrespuestas propias, con la esperanza de que la
historia tartamudee un poco menos. Esto es así por en la sociedad actual se han fusionado bajo un
único concepto realidades bastante dispares, que merecen una profunda revisión en orden a una
mejor claridad sobre el asunto.
El material que hasta el momento ha sido recopilado, tiene cinco elementos: los presupuestos de
la propuesta pedagógicaagustiniana, una aproximación comprensiva a la propuesta agustiniana, el
trípode pedagógico agustiniano, el presente de esa propuesta y una reflexión sobre esa propuesta.
Es bueno dejar constancia, por aquello de la honestidad académica, que parte de este material ya
ha sido trabajo en otros escenarios con otro tipo de auditorio, e incluso con menos elementos de
reflexión de los que aquí se proponen;esto es así porque, como normalmente se suele decir y
constatar, el hombre es el único ser de la naturaleza que llega al mundo sin la información
necesaria para sobrevivir por sí mismo, aunque llegue con la promesa y la capacidad de
superación, y en esta promesa y capacidad se inserta el trabajo educativo, en el cual muchos

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Cf. BAUMAN, Zygmunt, Los retos de la educación en la modernidadlíquida, Gedisa, Barcelona 2008.

docentes son más profesores que maestros, en un gran número son personas con muchas
necesidades y poca vocación, con mucho saber y poca pedagogía porque de hecho “la palabra
maestro perdió su connotación original y se academizó, aplicándose actualmente a todo aquel que
2
imparte la primera enseñanza y a cualquiera que es diestro o perito en alguna...