triptico santo tomas

Sócrates nació en Atenas el año 470 a. C. y murió en el 399 a. C
Fue el verdadero iniciador de la filosofía en cuanto que le dio su objetivo primordial de ser la ciencia que busca en el interior del ser humano. El método de Sócrates era dialéctico: después de plantear una proposición analizaba las preguntas y respuestas suscitadas por la misma. Sócrates describió el alma como aquello en virtudde lo cual se nos califica de sabios o de locos, buenos o malos, una combinación de inteligencia y carácter.
Tuvo gran influencia en el pensamiento occidental, a través de la obra de su discípulo Platón.
Creía en la superioridad de la discusión sobre la escritura y, por lo tanto, pasó la mayor parte de su vida de adulto en los mercados y plazas públicas de Atenas, iniciando diálogos y discusionescon todo aquel que quisiera escucharle, a quienes solía responder mediante preguntas. Privilegió un método, al cual denominó (probablemente evocando a su madre partera) mayéutica, es decir, lograr que el interlocutor descubra sus propias verdades.
La base de sus enseñanzas y lo que inculcó, fue la creencia en una comprensión objetiva de los conceptos de justicia, amor y virtud; y el conocimientode uno mismo. Creía que todo vicio es el resultado de la ignorancia y que ninguna persona desea el mal; a su vez, la virtud es conocimiento y aquellos que conocen el bien actuarán de manera justa. Su lógica hizo hincapié en la discusión racional y la búsqueda de definiciones generales. En este sentido influyó en sus discípulo Platón y, a través de él, en Aristóteles.
• Platon 427-347 a. C fue unfilósofo griego seguidor de Sócratesn. 2 y maestro de Aristóteles.3 En 387 fundó laAcademia,4 institución que continuaría su marcha a lo largo de más de novecientos añosn. 3 y a la que Aristóteles acudiría desde Estagira a estudiar filosofía alrededor del 367, compartiendo, de este modo, unos veinte años de amistad y trabajo con su maestro.n. 4 Platón participó activamente en la enseñanza de laAcademia y escribió, siempre en forma de diálogo, sobre los más diversos temas, tales como filosofía política, ética, psicología, antropología filosófica, epistemología, gnoseología,metafísica, cosmogonía, cosmología, filosofía del lenguaje y filosofía de la educación; Platón distingue entre una realidad visible, perceptible por los sentidos y cambiante, y una realidad invisible, no perceptible porlos sentidos y eterna ! Mundo Sensible (mundo de las realidades particulares, por ej.: las múltiples cosas bellas) y Mundo de las Ideas (mundo donde subsiste, por ej., la Belleza en sí).
• Dualismo cosmológico (2 mundos: M. Sensible y M. Inteligible) , dualismo ontológico (2 realidades: eternidad / cambio), dualismo epistemológico (2 grados de conocimiento: episteme o ciencia y doxa u opinión),y dualismo antropológico (alma, inmaterial / cuerpo, material).
• Recibe influencia de Pitágoras en la Teoría de la inmortalidad del alma y en la transmigración de las almas.
• El dualismo entre Mundo Sensible y Mundo de las Ideas se traduce en la antropología en un dualismo entre cuerpo y alma.

Aristóteles nació en el año 384 a.C. en una pequeña localidad macedonia cercana al monte Athosllamada Estagira, de donde proviene su sobrenombre el creo el modelo de las 4 causas.
CAUSA FORMAL. Es la forma, la substancia y la esencia: el concepto mismo del ente. Es lo que determina algo y lo hace ser lo que es. La causa formal es la forma específica, propia de la especie.
CAUSA FINAL. La misma 'forma' es una especie de meta que opera dirigiendo todo el proceso, como un objetivo o un ideal;considerada de esta manera, la 'forma' constituye el FIN hacia el que el individuo se orienta.
CAUSA MATERIAL. Es la materia, el substrato, la condición pasiva, pero necesaria, que recibe la forma y se mantiene a través del cambio. Significa potencia, posibilidad de llegar a ser, algo no realizado y, por tanto, imperfecto.
CAUSA EFICIENTE. Es el motor o estimulo que desencadena elproceso de...