TRIPTICO

Páginas: 2 (442 palabras) Publicado: 16 de septiembre de 2015

Personas bajo dominio de otro(s) sujeto(s)
¿Qué es la esclavitud?
La esclavitud es una relación que se establece entre dos individuos y que implica el completo y absoluto dominio de uno hacia elotro.
Surge como el segundo modo de producción después del modo asiático y la comunidad primitiva
La esclavitud es una actividad económica mientras que el esclavismo es la ideología que la sustenta.
Elmodo de producción esclavista fue el primer modo basado en la explotación que aparece en la historia
Las relaciones de producción se basaban en la propiedad de los dueños de esclavos


Datos:
AndreaRamirez Montes
Grupo: 1.2
No. De lista: 21
Materia: Introducción a las ciencias sociales
A 17 de Septiembre del 2015


esc. preparatoria
plan gto.
incorporada a la
universidad de
gto.Esclavismo
Trabajar como esclavos para acabar muriendo olvidados



Estructura del modo de producción
Principales clases sociales:
Esta se dividía en dos los esclavistas y los esclavos.
EL ESCLAVISTA: Es eldueño secuaz del sometimiento no solo disponía del trabajo, sino también de la vida de otros seres humanos.


EL ESCLAVO: Es la persona que está bajo el dominio legal de otra y carece de libertad.Actividades esconomicas primordiales:
Compra y venta de personas
La agricultura, la ganadería y el comercio
Nace el estado como mecanismo de represión para los esclavos
En el momento del nacimiento delestado, nace el sistema de normas y prescripciones jurídicas, en la que se recogía la voluntad de la clase dominante.
Y así como los pueblos sin dignidad son rebaños, los individuos sin ella sonesclavos
Culturas esclavistas de la historia:
EL ANTIGUO EGIPTO: Los egipcios usaban los esclavos capturados en la guerra o comprados en el extranjero. Sin embargo, contrariamente a la creencia popular,las grandes pirámides fueron construidas por hombres libres y no esclavos. No se utilizaban esclavos en grandes cantidades.



La esclavitud en la época antigua
ANTIGUA GRECIA: La esclavitud aparece...
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