TRIQUIS
Los tr iquis son un pueblo ind ígena que se sitúan al nor oeste del Estado de Oaxa ca, Mé xico,
for mando una isla cultur al en medio del vasto ter r itor io mixteco.2 El nexo pr incipal es su
lengua , a su vez, cada var iante lingüístico hace la difer encia y per tenencia a cada uno de los
Xumanh-an o Chuman' a. Tambié n los huipiles r ojos y sus cr eencias r eligiosas los unen,pues
todos pr actican la r eligión tr adicional tr iquijunto con la r eligión católica.
Las palabr as «tr iqui», «tr iki», «tr ique» o «tr ike» son exónimos con los que se conoce a este
gr upo ind ígena y a su lengua , sin embar go, confor me al ar tículo 16 de la Constitución Política
del Estado Libr e y Sober ano de Oaxa ca el nombr e oficial de dicho pueblo indígena es «tr iqui»,
aunque en otr osidiomas se les conoce como «tr ique». Respecto a la etimología y significad o de
dicha palabr a, es desconocida. Hay, sin embar go, quienes como el pr esbíter o José Antonio Gay
en su «Histor ia de Oaxa ca » nos dice que se les denominó «tr iqui» por la r epetición constante
de consonantes; el señor Wilfr ido C. Cr uz en su obr a «Oaxa ca r ecóndita» dice que tr iqui der iva
de r iquija o nerikiha «abajo » y kuihi «gente » de modo que kuinir iki significa «gente que vino
de abajo o debajo», coincidiendo con la común conseja de que los tr iquis salier on de los pozos
pr ofundos de la tier r a;6 el antr opólogo Cesar Huer ta Ríos dice que es una cor rupción
lingüística de dr i der iva de dr e «padr e » y qui «gr ande o super ior», en consecuencia dr iqui
significa «padr e supr emo».7 Lostr iquis tienen aut ónimos depen diendo de la var iedad
lingüística:yuvii chianj par a Copala; ngwiì chìànj en Itunyoso;y gwiì xìànj-an par a
Chicahuaxtla y Santo Domingo del Estado, palabr as que quier en decir «per sona or iginar ia» o
«per sona nativa».
ASENTAMIENTOS
Los asentamie ntos más impor tantes son San Juan Copala en el bajo tr iqui, San Andr é s
Chicahuaxtla, San Mar tín Itunyoso, SanJosé Xochixtlan y Santo Domingo del Estado en el alto
tr iqui, a su vez, cor responden a cada uno de los 5 clanes ter r itor iales de la r egión tr iqui. De
estos cinco clanes, con excepción de San José Xochixtlan, cuatr o tienen la denomina ción de
Chuman' a o Xumanh-an , que en su acepción política significa El Centr o, ententiend ose como
centr o político, administr ativo y r eligioso.8
Estaslocalidades están asentada s en cuatr o municipios distintos:
Santia go Juxtlahua ca:San Juan Copala;
San Mar tín Itunyoso: San José Xochitlán y San Mar tín Itunyoso;
Putla Villa de Guer r er o: San Andr é s Chicahuaxtla y Santo Domingo del Estado, entr e otr as
comunidades del bajo tr iqui.
ORIGEN LEGENDARIO
En la tr adición or al se dice que los tr iquis pr ovenían de Monte Albá n, de dondefuer on
expulsados por desobedecer las ór denes del r ey. Se desplazar on a la par te baja de la costa
oaxaque ña, per o debido al clima extr emada mente calur oso buscar on r egiones más altas y se
asentar on en Tlaxiaco, de donde tambié n los expuls ó el cacique del lugar .9
HIST ORIA
Se consider a que la zona ocupada por los tr iquis ha estado habitado desde tiempos muy
r emotos. La lingüísticaar r oja cier ta luz sobre el or igen de los tr iquis ya que las lengua s tr iquis
y mixtecas está n íntimamente r elacionadas. Sus pr imer os habitantes per tenecían al gr upo
pr otomixtecano, hablado al r ededor de 1500 a. e. c., del cual sur gier on tr es gr upos, entr e ellos
el pr ototr iqui. Es aceptado que el pr ototr iqui se separ ó del gr upo mixtecano poco despué s de
la er a común. Estalengua se fue dividiendo hasta llega r a las cuatr o var iedades que se hablan
actualmente.10
Dur ante la é poca pr ehispánica, par ece ser que la población tr iqui estuvo sujeta a los mixtecos
de Tlachquiauhco, el actual Tlaxiaco.11 En el siglo xv, los tr iquis junto con los mixtecos fuer on
sometidos bajo el gobier no del v Tlahtoani azteca y obligados a r endir tr ibutos.12 Se consider a
que...
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