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CONVERSIÓN DE SAN AGUSTIN AL CRISTIANISMO

Muchas veces la gente piensa que ciertas personas han llevado toda su vida una forma de ser igual a la que conocen pero si investigamos es muy raro encontrar a alguien que a lo largo de su vida no allá mirado atrás en su pasado y no le hubiera gustado lo que ve y decidido a enmendar este camino opta por el otro sendero que es incierto, pero tambiénuna solución a aquello que lo incomoda o no lo deja vivir en paz, claro no siempre le visión es al pasado hay veces en que nos detenemos y nos preguntamos ¿esto realmente es lo que quiero, lo que busco, lo que deseo?, cuando ocurre esto lo mas probable es que ciertamente es necesario evaluar el mapa de la vida y meditar si se le deben hacer algunos pequeños retoques, esto ultimo podría decirseque es lo que le paso a San Agustín de Hipona, al pasar del maniqueísmo al escepticismo y de este al cristianismo, pero Sn Agustín(S.A) no lo hizo como la mayoría de la gente porque algo en su vida no le gustara sino porque el buscaba algo en especial, algo que no obtuvo hasta llegar al cristianismo, es decir a los brazos de Dios.
San Agustín de Hipona fue uno de los más grandes de los padres dela iglesia y uno de los más eminentes doctores de la iglesia occidental. Agustín nació el 13 de noviembre del año 354 en Tagaste, Numidia. Su padre, Patricio era un pagano el cual se convirtió en católico, pero su madre, Mónica era una devota cristiana que dedico toda su vida a la conversión de su hijo, S.A fue inspirado por el tratado filosófico Hortensius de Cicerón el cual lo motivo para ir enbúsqueda de la Verdad, la cual persiguió a través de varias corriente filosóficas antes de encontrarla convertirse la iglesia cristiana tema del que tratara esta investigación.
En esta monografía se hará principalmente un estudio del libro confesiones de San Agustín mas específicamente de los libros V, VI y VII de esta obra en la cual su autor nos relata el tramo de su vida en el cual buscola verdad aquella verdad que como el mismo dice en una de sus citas fuera tan leal como un raciocinio matemático.
El primer libro en ser estudiado será el libro V el cual
Habla del año 29 de su edad, año en el que, enseñando retórica en Cartago y habiendo conocido la ignorancia de Fausto, el más célebre de los maniqueos, comenzó a desviarse de ellos. Después, en Roma fue castigado con una graveenfermedad: interrumpido por eso en la enseñanza de la retórica, pasó después a enseñarla a Milán, donde por la humanidad y sermones de San Ambrosio fue poco a poco formando un mejor concepto de la doctrina católica.
En el libro VI se Cuenta lo que hizo en Milán en el año 30 de su edad, fluctuando en sus dudas todavía. Confiesa que San Ambrosio poco a poco le hizo ir conociendo que la verdad dela fe católica era probable. Mezcla también muchas cosas de Alipio y de sus buenas costumbres, y refiere el intento que él y su madre tenían de que tomase el estado del matrimonio.
El libro VII explica las ansias de su alma, que se fatigaba en la imaginación del mal; cómo llegó también a conocer que ninguna sustancia era mala; y que en los libros de los platónicos halló el conocimiento de laverdad incorpórea y del verbo divino, pero no halló su humildad y anonadamiento.
Con estos tres libros podremos crear una visión general de lo que fue este periodo de la vida de Sn Agustín y también reflexionar sobre esta misma.
Este trabajo como ya se ha dicho utilizara como referencia los tres libros de Sn Agustín, pero también se apoyara en datos relevantes que puedan ser encontrados encualquier otro tipo de lugar así como internet u otros libros.
Como es bien sabido San Agustín es un de los personajes mas importantes dentro de lo que es el mundo cristiano debido a la gran influencia que este tubo la importancia de san Agustín entre los padres y doctores de la Iglesia es comparable a la de san Pablo entre los apóstoles. Como escritor, fue prolífico, convincente y un brillante...