Tráfico muncial de órganos

Módulo 1: Introducción a la Antropología Política

“El comercio infame: capitalismo milenarista, valores humanos y justicia global en el tráfico de órganos”
Nancy Scheper Hughes (2005)

Como lamisma autora lo plantea, el ensayo continúa con su trabajo sobre el lado oscuro de la práctica del trasplante de órganos el cual que le ha permitido desarrollar tres cuestiones cruciales sobre esetipo de comercio: i) el surgimiento de “carestías inventadas” y “necesidades artificiales” dentro de un nuevo contexto de “órganos frescos”; ii) la retórica altruista del trasplante que enmascara lasdemandas reales de sacrificios humanos; y iii) la empatía excesiva y la relativa visibilidad de los donantes (excluidos e invisibles) y de los receptores (altamente visibles). El ensayo se centra en lasredes del crimen organizado, específicamente de riñones, y cómo éstas se rigen por el sencillo cálculo mercantil de la oferta y la demanda que ha creado un “turismo del trasplante” el cual se haconvertido en el activo vital de las economías médicas de los países más pobres, que siguen las rutas establecidas del capital: del sur al norte, de pobres a ricos, de negros y mulatos a blancos y demujeres a hombres.

Mediante el abordaje de temas como la relación entre biosocialidad y biosociopatía en el contexto de los vendedores de riñones, la bioética como artificio de la medicina del libremercado, la justicia del trasplante en función a la escasez de órganos (“necesidad artificial”), la fundación de “Organs Watch” desde la responsabilidad y mirada antropológica, la cuestión de valor queplantea el tránsito del don incalculable a la cara mercancía, los cuerpos de los consumidores y el fetichismo de la mercancía, las mafias de órganos conformadas por los traficantes, cazadores deriñones, gobiernos, militares y cirujanos y los cuestionamientos a la bioética, Scheper-Hughes concluye que si bien es cierto que la cirugía de trasplante refleja un complicado problema en las relaciones...